...一、五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物,其主要的思维方法是按照“五行”的特性,根据事物的不同性质、作用和形态,采用“比象取类”的方法,将事物或现象分为五大类,分别归属木、火、土、金、水五行之中。并根据五行之间的...
...伏邪学说始自晋·王叔和的《注解伤寒论》影响。当时医疗实践中客观上伤寒学说深入人心和医家主观上重寒轻温,将温病的病因归于寒邪,但用寒邪不能直接解释温病,于是设想是冬季感受寒邪,伏藏体内,过时化热而成温病。二是上溯《内经》找理论根据。如“冬伤...
...“藏象”二字,首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏,象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在...
...,如果用五行学说加以认识,肝属木,肾属水,水能生木,二者为母子相生关系。若从两脏生理功能的实际情况出发,肝藏血,调节血量,血中运送的精微可以化生和补充肾精,此即所谓“血能化精”;而肾藏精,精能生髓化血以充养于肝,此即所谓“精能生血”。因此常...
...应用于医学,形成了中医学的阴阳学说,促进了中医学理论体系的形成和发展,中医学的阴阳学说是中医学理论体系的基础之一和重要组成部分,是理解和掌握中医学理论体系的一把钥匙。“明于阴阳,如惑之解,如醉之醒”(《灵枢·病传》),“设能明彻阴阳,则医理虽玄...
...存在一定的内在关系,从而形成了一种复杂的网络状态,即所谓“五行大系”。五行大系还寻求和规定人与自然的对应关系,统摄自然与人事。人在天中,天在人中,你中有我,我中有你,天人交相生胜。五行学说认为大干世界是一个“变动不居”的变化世界,宇宙是一个...
...在日常临诊中,我们“以指代针”,按压迎香穴,治疗便秘和大便困难,具有立竿见影的效果,现将具体方法介绍如下: 按经络学说的原理,迎香穴属手阳明大肠经。以手指按压该穴,可刺激大肠,使大便畅通, 润滑易行。 按压迎香穴治疗大便困难,方法简单,...
...滑润作用,对关节发生明显的损害。5、生物钟学说 在下丘脑中存在着“生物钟样调控机构”,控制细胞分裂的速度和次数不同。如美国学者海弗利克发现,一个中年人大约由50~60万亿个细胞组成,这些细胞从胚胎开始分裂46~50次后,就不再分裂,然后死亡,...
...,“无形”与“有形”都是气存在的方式。可见,精气学说从宏观角度辩证地把握了物质世界的复杂性和多样性。 2.气是运动不息的物质精气学说认为,气不是静止的,而是生机勃勃、运动不息的物质。《素问 ·六微旨大论》说:“气之升降,天地之更用也。……升...
...阴阳五行、五运六气、脏腑经络、诊法治则、针灸方药等古代医学理论、知识和临床方法。该书奠定了中医药的理论基础,但这本书并不是由黄帝所编纂,而是一本托名之作。 《黄帝内经》奠定了中医学“天人合一”的整体观思想;用阴阳五行学说、藏象学说来阐释生命和...
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