...精，是指禀受于父母的生命物质与后天水谷精微融合而成的一种有形的精微物质，是生命的本原，构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 故《素问·金匮真言论》说：“精者，身之本也。”中医学精概念的形成，一方面受到古代哲学精气学说以及“水地说”的...
...现象的认识，使我们能够深入了解血瘀证的本质，亦得以应用这些认识来指导临床使用活血化瘀治法，对血瘀证进行更加有的放矢的治疗。在肾本质研究中，我们从“异病同证”了解肾虚证的功能、形态以及代谢改变出发，经过不断的探索，发现中医的肾和现代医学神经...
...“2004年中医科学论坛”让我参加，主体是“中医是科学吗？”但讨论有点奇怪：一是明确定调“中医是科学”，需要大家来提供论据；二是与会者干什么的都有，但基本不懂中医。以下是我的发言，由中医药报的编辑记录成文。刊载在该报后，收到同行的邮件与...
...说，正规医疗（包括中医药）服务的缺失形成了百姓投奔“神医”的客观环境。 二是发展与管理欠佳。与现代医学不同的是，中医药有着学院、民间两大派别。学院派在教学、临床中受西化影响很大；民间派却坚守着某些现代科学无法解释的理论。双方的分歧阻碍了传统...
...感叹呢？这对当代中医教育的改革提出了怎样深层次的思考呢？正是基于上述质疑，本文将就当代中医教育中认识曾面上存在的诸多问题，进行剖析与探讨，试图找出当代中医教育和“科研”的症结所在，进而探寻如何走出当代中医教育和研究中普遍存在的误区。 诊断中医...
...含义。四气药性也和五味一样，寓有阴阳属性，即寒凉属阴，温热属阳。寒凉与温热是相对立的两种药性，而寒凉与温热之间则仅是程度上的不同，即“凉次于寒”、“温次于热”。有些本草文献对药物的四性还用“大热”、“大寒”、“微温”、“微凉”加以描述，这是对...
...庄子》则将气与形区分开来，他说“气变而有形，形变而有生”。由此可知，古人是取“气”之象来描述世界万物永恒运动的特性的。这时的气和阴阳、五行等一样，已经脱离了物质的含义，而只有象的意义。 当阴阳、五行、气的哲学理论应用于中医后，中医学直接继承...
...是什么、“气”是什么、五行学说的依据是什么等等，这是摆在有志于振兴中医业者们面前的艰巨课题，也是现代科学发展的新契机。现代科学发展到爱因斯坦的相对论似乎已经到了极限，面对广袤无限的宇宙和世界人们不禁要问：还有比光更快的速度吗？还有人类不熟知...
...宣明五气篇》所说的：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”，也是“过用”所造成的损害，他如房室过度则伤精，均与“啬”的要义相悖逆。“啬”与“中节”既有联系又有区别，中节是指不要超过身心活动的范围，而啬的含义则是指人们对自己...
...结合现代科学方法，制成具有一定色、香、味、形的美味食品。其中包括食疗、食养等。 药膳的特点有4点： ①药膳是祖国医学的一个组成部分，无论组方配伍及施膳原则，均以中医基本理论作指导，体现辨证施膳。诚如《内经》所述“治病必求其本”、“药以祛之，食...
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