...，通过它，便可以与神秘的未知世界打交道。“术数”之“术”是神人之间的通道和中介。 术数，一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活中的时尚，但它的内涵和外延至今不清晰，在学术界并没有确切的划分。在地球上几乎所有的民族都曾经...
...方勺是宋代文学家，自号“泊宅村翁”。他住西庵村，名曰“云茅”，以卫生养性为事。大文学家苏东坡做杭州知府时，创立“安乐坊”收治病人，曾推荐他到坊中行医。《泊宅编》是方勺的笔记集，书中遗文轶事，摭拾甚多，其中有关医药文化的史料，颇具文史价值，...
...秘书长温长路教授，长期从事中医药文化研究和中医科普宣传，他以中医“以顺为养”的养生观为例解读中医文化。 “中和观”和“以顺为养” 温长路说，中医有许多认知方法，中和观是其中最典型的思维方法，是中医药文化理念的核心思想。中医认识论的“天人合一”...
...智慧,如果从黑格尔的哲学标准定义哲学,则道教哲学并不属于西方哲学的形式化的哲学体系。道教哲学表明,道教哲学以“道”的本体论规范主体的修为与“道”合一,这种哲学在中国哲学中的本体论地位始终影响了中国文化的发展,源于道家的“道”的哲学,并以“道...
...被排除在秩序和理性之外。正是由于人们对“体”和“象”的认识价值的不同，从而决定了这两种科学在现实中学术地位上的不对等。 中医学属于象科学 西医学属于体科学 明白了科学的两个源流及其各自的特点，我们再来看看脱胎于中国科学与西方科学的中医学和...
...编者按：在近日由教育部“王宽诚教育基金会”资助、北京中医药大学主办的“国际中医基础理论的人文和哲学特点不利于中医的发展和创新。我们要对中医理论体系进行完善、系统和创新，要进行中医实验研究思维方法的中医化，拓展现代科学方法在中医中的应用，以...
...荀子在经学史上的地位。 3.荀子密切关注现实世界的变化，充满事功精神。荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。这说明他在坚持儒学的基本...
...，开放包容，兼收并蓄，变化创新的精神内质和风格特色。“海派”称谓的内涵非传统观念诠释下的“流派”概念，而是从更高层次和更宽泛范围角度，对一种特有文化现象的高度概括，即指在近代城市崛起过程中形成的一种地域性文化类型和精神特质。而“海派中医”...
...中国文化上的地位就发生了非常大的变化。自明清时代，儒家思想在中国文化上的地位就发生了非常大的变化。 每个人都应该有机会参考儒家传统提供的资源。尤其是华人和东亚人应该有这个机会。但是正如其它的文化传统，儒家传统属于全人类，所以儒家的思想文献...
...传承文化、见证历史，昨日，由中华中医药学会、中国中药协会、神农中 医药发展论坛组委会主办，中国（杭州）青春宝集团有限公司、杭州胡庆余堂集团有限公司承办的“神农中医药发展论坛”——暨中国中药现代化进程30年和冯根生从事中药业60年庆典活动在杭...
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