或谓余曰∶“痧胀之发，即 麻疹 也。子于痧胀，特多放痧之法尔，不知所放之痧，即放麻疹之胀气也。安得云麻疹非痧胀之标，痧胀非麻疹之本欤？余曰∶“我见麻疹从伤风 咳嗽 而发者，有矣，未闻有感秽气发麻疹，感热天暑气发麻疹者。 岂非麻疹自有麻疹病，痧胀自有痧胀病乎。况痧胀既云即麻疹，何以有麻疹因秽气暑气所乘兼痧胀麻疹即隐而不发，必俟放刮后麻疹始发乎。乃知麻疹不与痧胀...
...急救，难以屈指。其治之大略，有三法焉：如痧在肌肤者，刮之而愈；瘀在血肉者，放之而愈。 此二者皆其疾之浅焉者也，虽重亦轻。若夫痧之深而重者， 胀塞肠胃，壅阻经络，直攻乎少阴心君，非悬命于斯须，即将危于旦夕，扶之不起，呼之不应，即欲利之放之，而痧胀之极，已难于刮放矣。呜呼，病濒于死，谁不伤心，痧症 至此，信乎非药不能救醒，非药莫能回生。则刮放之外又必 用药以济之...
麻疹 之发，因伤风热故身体壮热， 咳嗽 烦闷，即是 疹之候。麻疹在他方，有名厝子，有名蚤疹，在 李则名痧子，而痧胀亦名为痧，不可不辨。麻疹因伤风，肌表必虚，则毒瓦斯乘虚而泄，故药虽或凉仍可用热饮。若痧胀，或因秽气所触，或因暑气所感，或动时行不正之气，或乘伏寒伏热过时而来。总不起于外伤风热，故肌表必实，实则热毒之气既胀于胸腹肠胃之中，若更用热饮，则热气适助其肿...
黄帝问：脉象反应在寸口，什么脉象是胀病呢？ 岐伯说：其脉象大、坚强且涩滞的，就是胀病。 黄帝问：凭什么来了解是脏胀还是腑胀呢？ 岐伯说：阴脉表明是脏胀，阳脉表明是腑胀。 黄帝问：气的运行不畅使人生胀病，病是在血脉之中呢，还是在脏腑之内呢？ 岐伯说：血脉、脏、腑三者之中都可存留，但三者都不是胀病的发病之所。 黄帝说：我想要了解胀病的发病之所。 岐伯说：胀病都发...
治病须凭脉。若犯痧胀，则脉不对症，症不合脉，或云痧筋为据，亦为现外焉。且痧胀有为食积阻滞者，有为血痰阻滞者，或阻于上，或阻于中，或阻于下，又或阻于左，或阻于右，或阻于两腰胁，苟非辨症的确，求其中病也，难矣。故治痧胀，一见脉之不合，先看痧筋，次审气色，三听声音，四推犯病之由。其间或有食积血痰阻于上中下、左右各处之分，须细辨其病原，后用药不误也。凡痧脉有一部独异...
伤风 咳嗽 烦闷，为 麻疹 之候，然亦有麻疹未发，或触秽气，或感暑气，或吸时行不正之气，当即痧胀，或心痛 腹痛 ，或胀闷喘急，或遍身疼痛，或发晕昏沉。一似麻疹不发，内攻心腹，痛及周身，使止认为麻疹之候，升发之，势必危殆。 不知伤风咳嗽烦闷，虽有麻疹，发于日后，其痧胀内攻，即麻疹有现形者，因之反隐，更助痧胀为祸，况麻疹未形，痧胀沉重可不先救痧胀乎。 【治验】 ...
问∶“痧胀，有愈而屡屡复发者矣。若 麻疹 ，有愈而屡屡复发者乎？”曰∶”无有。”然则谓麻疹即痧胀，谬矣。使有犯麻疹复痧胀，乃即以治麻疹法治之，误莫大焉。故曰麻疹后复痧胀，不可不知。 【治验】 一王日斯幼女，正月间，麻疹后，泻痢白色，治之稍安。骤然 腹痛 ，脉短而微。余曰∶“此秽气新触作痛，非麻疹之故。”放指上痧二十余针，未愈。用 救苦丹 ， 清茶 稍冷服之。...
论曰内经谓浊气在上，则生 胀，此阴阳反作病之逆从也，夫清阳为天，浊阴为地，二者不可相干，今浊气在上，为阴气干扰，清阳之气，郁而不散，所以 塞而胀满常若饱也。 治阴盛生寒， 腹满 胀。 吴茱萸汤 方 吴茱萸 （汤浸焙炒） 浓朴 （去粗皮 生姜 汁炙） 桂（去粗皮） 干姜 （炮各二两） 白术 陈 上八味，锉如麻豆，每服四钱匕，以水一盏半，入 生姜 三片，煎至七分...
或谓∶“全书载痧，论治俱备，舌胎仅存其名，岂痧胀舌胎无可治乎”。余曰∶“非也。”盖谓痧胀有别症之舌胎则可，谓舌胎即痧胀之症，是不识痧胀之适当其然，并不识舌胎之所以然也。诚以舌胎乃足阳明胃腑热病，故治痧胀，先理其痧，后治舌胎即安；若先理舌胎后治痧胀则危。盖舌胎乃胃腑热极气冲心胸，舌为心苗，故见胎则宜 石膏 、 黄连 、 大黄 、 黄芩 、 黄柏 之类。若不先治...
...不及也。所以大之兵农礼乐，小之屠钓工商，缺一不可。而况炎帝肇创，尝药疗病，尤斯人生死所系者乎。历代相沿，神医迭出，载籍纷纷，惟救疾苦，孰意痧胀一症，时有悬命须臾，兆变顷刻者，竟置不论。如云林龚先生，所志诸书，历有年矣，迄今诵法不衰，时多宗之，然云青筋，所谓痧也。惜自古以来，从未论及，是以其疾往往不治。余窃以为生死甚大，望医如望拯溺，讵可听人之有是疾而不为之生...
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