...患羸瘦。母大怒乳儿，必患癫狂。母新吐乳儿，必患虚羸。 琐碎录云∶儿睡，忌乳母鼻风吹囟门，成风疾。 哺儿方 葛氏肘后方云∶儿生三日，应开腹，助谷神，壮胃气，用 粟米 煮熟，研如乳汁，与儿大豆许，慎不可与杂药。 乳者奶也，哺者食也，乳后不得与食，哺后不得与乳，乳食相并，难以克化，大则成癖，小则成积，疳气自此始矣。 或云∶小儿无伤乳法，即乳满而溢，亦不为害，惟与食...
...、气口、神门，所主又各不同。盖左手关前曰人迎，右手关前曰气口，两关之后一分即曰神门。故脉法赞曰∶肝、心出左，肺、脾出右；肾为命俱出尺部；魂魄谷神，皆见寸口。所谓左手关前，心之部也，其经手少阴与手太阳为表里，小肠合为府；左手关上，肝之部也，其经足厥阴与足少阳为表里，胆合为府；左手关后，肾之部也，其经足少阴与足太阳为表里，膀胱合为府；右手关前，肺之部也，其经手太...
...、气口、神门，所主又各不同。盖左手关前曰人迎，右手关前曰气口，两关之后一分即曰神门。故脉法赞曰∶肝、心出左，肺、脾出右；肾为命俱出尺部；魂魄谷神，皆见寸口。所谓左手关前，心之部也，其经手少阴与手太阳为表里，小肠合为府；左手关上，肝之部也，其经足厥阴与足少阳为表里，胆合为府；左手关后，肾之部也，其经足少阴与足太阳为表里，膀胱合为府；右手关前，肺之部也，其经手太...
...、气口、神门，所主又各不同。盖左手关前曰人迎，右手关前曰气口，两关之后一分即曰神门。故脉法赞曰∶肝、心出左，肺、脾出右；肾为命俱出尺部；魂魄谷神，皆见寸口。所谓左手关前，心之部也，其经手少阴与手太阳为表里，小肠合为府；左手关上，肝之部也，其经足厥阴与足少阳为表里，胆合为府；左手关后，肾之部也，其经足少阴与足太阳为表里，膀胱合为府；右手关前，肺之部也，其经手太...
...，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。 注释 <1>“社”，古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”，古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言，则用以代指国家。 <2>“等”，等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。 <3>“封爵之誓”，汉高祖封侯时有约誓，欲使功臣所得爵位世代相传。誓词以丹色刻写在铁券上，即所谓“丹书铁券”。 <4>“河...
...药．今乃发作．故谓灾怪．） 脉静人病内虚故．人安脉病曰行尸． （仲景云．脉病人不病曰行尸．以无主气．故眩仆不知人．人病脉不病．名曰内虚．以无谷神．虽困无苦．） 右手气口当主气．主血人迎左其位．气口紧盛食必伤．人迎紧盛风邪炽． （左为人迎．右为气口．人迎紧盛．伤于风．气口紧盛．伤于食也．） 数为在腑迟为脏．浮为在表沉在里． （仲景云．浮为在表．沉为在里．数为在...
...药．今乃发作．故谓灾怪．） 脉静人病内虚故．人安脉病曰行尸． （仲景云．脉病人不病曰行尸．以无主气．故眩仆不知人．人病脉不病．名曰内虚．以无谷神．虽困无苦．） 右手气口当主气．主血人迎左其位．气口紧盛食必伤．人迎紧盛风邪炽． （左为人迎．右为气口．人迎紧盛．伤于风．气口紧盛．伤于食也．） 数为在腑迟为脏．浮为在表沉在里． （仲景云．浮为在表．沉为在里．数为在...
...，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。 注释 <1>“社”，古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”，古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言，则用以代指国家。 <2>“等”，等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。 <3>“封爵之誓”，汉高祖封侯时有约誓，欲使功臣所得爵位世代相传。誓词以丹色刻写在铁券上，即所谓“丹书铁券”。 <4>“河...
...药．今乃发作．故谓灾怪．） 脉静人病内虚故．人安脉病曰行尸． （仲景云．脉病人不病曰行尸．以无主气．故眩仆不知人．人病脉不病．名曰内虚．以无谷神．虽困无苦．） 右手气口当主气．主血人迎左其位．气口紧盛食必伤．人迎紧盛风邪炽． （左为人迎．右为气口．人迎紧盛．伤于风．气口紧盛．伤于食也．） 数为在腑迟为脏．浮为在表沉在里． （仲景云．浮为在表．沉为在里．数为在...
...此皆不治，决死也。若计其余命死生之期，期以月节克之也。 脉病患不病，号曰行尸，以无生气，卒眩仆不识人者，短命则死。人病脉不病，名曰内虚，以无谷神，虽困无苦。 问曰∶ 紧脉 从何而来？曰∶假令亡汗若吐，以肺里寒，故令脉紧也。假令咳者，坐饮冷水，故令脉紧也。假令下痢，以胃中虚冷，故令脉紧也。 寸口 脉缓 而迟，缓则阳气长，其色鲜，其颜光，其声商，毛发长；迟则阴气...
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