...．形充而脉坚大者顺也．形充而脉小以弱者气衰．衰则危矣．若形充而颧不起者骨小．骨小而夭矣．形充而大肉 坚而有分者肉坚．肉坚则寿矣．形充而大肉无分理不坚者肉脆．肉脆则夭矣．此天之生命．所以立形定气而视寿夭者．必明乎此．立形定气．而后以临病患．决死生．黄帝曰．余闻寿夭．无以度之．伯高答曰．墙基卑高．不及其地者．不满三十而死．其有因加疾者．不及二十而死也．黄帝曰．形...
...以 伏龙肝 二两，取其温暖土脏，煎汤代水。煮参、术、苓、草、姜、桂等药，多取奇效。 五色痢是精气受伤、五液不守之患。宜益火消阴，实脾堤水，兼分理其精气。即噤口不食者，亦不出此法。 又曰∶丹溪治噤口痢，多用 石莲子 。今此物真者绝无，余常用藕汁煮熟，稍加糖霜频服。兼进多年 陈米 稀糜，调其胃气取效，此即 石莲 子之意也。 又曰∶休息痢，服补中益气数剂不应，反下...
...以 伏龙肝 二两，取其温暖土脏，煎汤代水。煮参、术、苓、草、姜、桂等药，多取奇效。 五色痢是精气受伤、五液不守之患。宜益火消阴，实脾堤水，兼分理其精气。即噤口不食者，亦不出此法。 又曰∶丹溪治噤口痢，多用 石莲子 。今此物真者绝无，余常用藕汁煮熟，稍加糖霜频服。兼进多年 陈米 稀糜，调其胃气取效，此即 石莲 子之意也。 又曰∶休息痢，服补中益气数剂不应，反下...
...以 伏龙肝 二两，取其温暖土脏，煎汤代水。煮参、术、苓、草、姜、桂等药，多取奇效。 五色痢是精气受伤、五液不守之患。宜益火消阴，实脾堤水，兼分理其精气。即噤口不食者，亦不出此法。 又曰∶丹溪治噤口痢，多用 石莲子 。今此物真者绝无，余常用藕汁煮熟，稍加糖霜频服。兼进多年 陈米 稀糜，调其胃气取效，此即 石莲 子之意也。 又曰∶休息痢，服补中益气数剂不应，反下...
凡取 穴折量分寸之法．说者不一．以其专主同身寸而不据．灵枢骨度篇．故多为参差．夫 穴所在．即肌肉之分理．节解骨缝陷罅处也．故曰动脉应手．或曰宛宛中．或曰陷者中．则索宛陷摸动脉以得 穴．不必用分寸者．可知矣．古人虽或言分寸．亦大概言之．不必拘拘也．且夫同身寸者．古书所无也．又名同指寸始见孙真人之说．以本人手指度本人之身体．故曰同也．非布医师之手指于病者而度之之...
凡取 穴折量分寸之法．说者不一．以其专主同身寸而不据．灵枢骨度篇．故多为参差．夫 穴所在．即肌肉之分理．节解骨缝陷罅处也．故曰动脉应手．或曰宛宛中．或曰陷者中．则索宛陷摸动脉以得 穴．不必用分寸者．可知矣．古人虽或言分寸．亦大概言之．不必拘拘也．且夫同身寸者．古书所无也．又名同指寸始见孙真人之说．以本人手指度本人之身体．故曰同也．非布医师之手指于病者而度之之...
凡取 穴折量分寸之法．说者不一．以其专主同身寸而不据．灵枢骨度篇．故多为参差．夫 穴所在．即肌肉之分理．节解骨缝陷罅处也．故曰动脉应手．或曰宛宛中．或曰陷者中．则索宛陷摸动脉以得 穴．不必用分寸者．可知矣．古人虽或言分寸．亦大概言之．不必拘拘也．且夫同身寸者．古书所无也．又名同指寸始见孙真人之说．以本人手指度本人之身体．故曰同也．非布医师之手指于病者而度之之...
...地之宜，近取諸身，遠取諸物；於是始作《易》八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治，而統其事。庶業其繁，飾偽萌生。黃帝史官倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸夬。「夬，揚於王庭」，言文者，宣教明化於王者朝庭，「君子所以施祿及下，居德則忌」也。 倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字...
...不宣，故谓之淋。（肾虚膀胱热，则水液少。子和治一人，令顿食咸鱼，少顷大渴，令恣意饮水，然后以药治之，立通。曰∶淋者无水，故涩也。）脉实大，宜分理之。脉虚细涩，精血败坏，难治。治法∶行滞气，解邪热，通水道，其大纲又在平 心火 。此证最忌发汗，（淋证属热耗津液，发汗则愈涸，无水可出则动血矣。）汗之则 尿血 《准绳》谓暑月多此证，以汗多，小便常赤涩也，治用 五苓散...
...不宣，故谓之淋。（肾虚膀胱热，则水液少。子和治一人，令顿食咸鱼，少顷大渴，令恣意饮水，然后以药治之，立通。曰∶淋者无水，故涩也。）脉实大，宜分理之。脉虚细涩，精血败坏，难治。治法∶行滞气，解邪热，通水道，其大纲又在平 心火 。此证最忌发汗，（淋证属热耗津液，发汗则愈涸，无水可出则动血矣。）汗之则 尿血 《准绳》谓暑月多此证，以汗多，小便常赤涩也，治用 五苓散...
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