...脏象学说是研究人体脏腑组织和经络系统的生理功能、相互之间的联系以及在外的表象乃至与外环境的联系等等之学说。 脏象学说是以五脏六腑十二经脉为物质基础的。《灵枢·经水》说：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之。其死，可解剖而视之，其脏...
...望闻问切四诊源于《黄帝内经》，如《素问·阴阳应象大论》说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。”又如《灵枢·邪气脏腑病形...
...研究治疗法则的学说称治则学说。《黄帝内经》对治疗法则是颇有研究的，至少可以从以下几方面加以概括： 1.防微杜渐：包括未病先防和已病防变。如《素问·上古天真论》说：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，“饮食有节，...
...《黄帝内经》成书时间是在汉武帝以后，但不排除它的一些篇章是在战国时期形成的，但最后出版的时间应该是在汉武帝以后。由此它必然受到汉武帝之前的先秦哲学思想的影响，诸子百家对《黄帝内经》都有影响，但主要是儒家和道家。 《黄帝内经》《周易》、《...
...十八卷的《黄帝内经》，从远古时代一直到今，而三十七卷的《黄帝外经》，则可能永远失传了。但是，关于它的民间传说，还是相当丰富和十分有趣的。 《黄帝内经》相传黄帝时期出现了三位名医，除了雷公和歧伯两人外，名气最大的是俞跗（fù）。他的医道非常...
...《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时期，不仅涉及医学，而且包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等各项人类所获的科学成就。《内经》里的一些深奥精辟的阐述，虽然早在2000年前，却揭示了许多现代科学正试图证实的...
...以“运气七篇”（指王冰次注本《黄帝内经素问》中卷十九至二十二中的七篇论述运气学说的专著）为标志的五运六气学说，虽然形成的时代较早，但在唐代以前它却是罕为人知的，几乎没有什么实际影响。直到唐·宝应元年(公元762年)，王冰将“运气七篇”补入...
...口渴”。如张琦注：“惟闭不通属热，外症必焦渴也。”把“焦渴”释为“外症”，指“舌干口渴”。南京中医药大学《黄帝内经素问译释》译为：“如果热气留蓄于小肠，则肠中亦发生疼痛，并且发热消渴，大便坚硬不得出，所以痛而大便闭结不通了。”把“渴”释为“...
...1872年）清代医家。字荄甫，又字甘伯，号石生。绩溪（今安徽绩溪）人。咸丰九年（1859年）举于乡，后捐升郎中，分发户部山西司。因中年多病，后弃仕从医。撰《黄帝内经素问校义》（1872年），对《素问》中某些字词、文句难解者予以训释。胡嗣廉...
...不通，故形坏而无子也。”②精气的别称。出《黄帝内经太素》：“天癸，精气也。”③元阴、元气的别称。《类经·脏象类》：“故天癸者，……其在人身，是为元阴，亦曰元气。”④月经的代名词。如《妇人大全良方》有“天癸过期”之说，即指月经后期。现极少用。...
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