...先秦时期 , 壮族社会还处于部落联盟时代 , 壮民的思想信念主要是巫文化。因此 , 当时的政权、法规、人生习俗、文学艺术及医药等都受巫文化所制约 , 元怪乎巫医在这一历史时期是普遍存在的 ( 在本章第二节已详细论述 ) 。随着历史的发展 ...
...朝鲜族医药简史 我国朝医药是在朝鲜族固有文化的基础上，吸收中医药学的理论，结合本民族的防病治病经验，逐步形成和发展起来的。其发展大致经历了三个阶段。 第一阶段是在1920年以前，历时50年的民族医队伍形成时期。这一时期延边仍处于开垦初期，...
...一些民间疾患。莫述经的诊室、药房设在“大夫第”头堂，诊室在左，药房在右，专用本地的民族药和中药防病治病。土司的亲属亦从事医疗工作，说明在土司制度下壮医药是有一定社会地位的。 其次，对名医、神医、药王的崇拜和纪念，反映在土司制度下，壮医药是受到...
...1024药。最少一方，最多的达23方，为跌打损伤疾病的内外用方。 我接触苗族医药，始于上世纪80年代初。由于工作的关系，经常阅读一些有关民族研究方面的期刊文章，如《吉首大学学报》、《贵州民族研究》等期刊杂志。拜读过龙文玉先生(原中学教师，后任...
...溺死。东翁痛子而讼师，因被逮囹圄。幸有他门人，怜师无过，时致馈遗，得以无苦。 细侯自别生，杜门不交一客。母诘知故，而志不可夺，亦姑听之。有富贾慕细侯名，托媒于媪。务在必得，不靳直。细侯不可，贾以负贩诣湖南，敬侦生耗。时狱已将解，贾以金赂当事...
...产妇康复，他们研究总结并推广了“产后月子药浴”至今不仅瑶族仍广泛使用，而且在瑶族地区周围的其他民族，也在逐步推广。 由于瑶族没有自己的文字，瑶古医药只能口耳相传，不少奇方妙药已经失传了。解放后，党和国家非常重视瑶族医药的发展，鼓励继承和发扬...
... 随着阿拉伯人与邻国的交往，邻国文化随之在阿拉伯诸国渗透，并互相补益，医学上也是如此。伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过：“学问远在中国，亦当求之”。中阿于公元651年正式友好往来，医药方面的交往也兴于此时。因此许多阿拉伯学者，特别是一些哲学家...
...历代古籍不乏关于壮医药的记载 , 而且文献不应单纯理解为 文字记载 , 正如波兰人类学家马林诺夫斯基在野外工作方面所强调的："有关人种特点的记叙、说明、典型的话语、民俗项目以及巫术仪式的惯用语句 , 都应当作为描述土著居民精神状态的文献内容 ...
...月回回太医进药“打里牙”(即塔里牙)，一次酬其值竟达15万贯之巨，其进药数量之大足以想见。上述药物的进贡，由于一般均从元廷领取大量的回赐，实际上带有贸易的性质了。 忽必列时期采用的促进农业和工商业发展的经济政策，直接或间接促进了中外医药交流...
...2008年8月13日 17:30 [世华财讯]广西将加快中壮医药立法进程，中医药专家提出县级以上政府应当重视中药、壮药资源的保护和可持续利用；发掘与推广有独特疗效的中医、壮医诊疗技术等六项意见。 据中国中医药报8月13日报道，从广西中医药...
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