青箱子 （图） 即 鸡冠子 。味甘、微苦，性微寒。入肝经，明目，泪涩难开，白翳遮睛、花凌青翳，用之良效。 ──丛本卷中
青箱子 （图） 即 鸡冠子 。味甘、微苦，性微寒。入肝经，明目，泪涩难开，白翳遮睛、花凌青翳，用之良效。 ──丛本卷中
青箱子 （图） 即 鸡冠子 。味甘、微苦，性微寒。入肝经，明目，泪涩难开，白翳遮睛、花凌青翳，用之良效。 ──丛本卷中
青箱子（图缺）即 鸡冠子 。味甘、微苦，性微寒。入肝经，明目，泪涩难开，白翳遮睛、花凌青翳，用之良效。 ──丛本卷中
甘，凉，无毒。赤 白带 痢皆医， 痔 漏崩中悉疗。子同治。 处处有之。苗高五六尺，矬者才数寸。六七月梢间开花，有红白黄三种。其穗圆长而尖小者，俨如 青葙 之穗；扁卷而平大者，俨如 雄鸡 之冠。花大有围一二尺者，层层卷出可爱，子在穗中，黑细光滑，如 青葙子 一样。 大 便血 ，同椿根 皮丸 服。（验方第一。） 粪后血，用白者炒，煎服。（第二。） 下血 脱肛 ，
夜行:天文也，地理也，月刑也，日德也，四时检也，度数节也，阴阳气也。五行业也，五政道也，五音调也，五声故也，五味事也，赏罚约也。此皆有验，有所以然者，随而不见其后，迎而不见其首。成功遂事，莫知其状。图弗能载，名弗能举。强为之说曰：芴乎芒乎，中有象乎，芒乎芴乎，中有物乎，窅乎冥乎，中有精乎。致信究情，复反无貌，鬼见，不能为人业。故圣人贵夜行。
世兵:道有度数，故神明可交也，物有相胜，故水火可用也，东西南北，故形名可信也。五帝在前，三王在后，上德已衰矣，兵知俱起。黄帝百战，蚩尤七十二，尧伐有唐，禹服有苗，天不变其常，地不易其则，阴阳不乱其气，生死不俛其位，三光不改其用，神明不徙其法。得失不两张，成败不两立。所谓贤不肖者古今一也。君子不惰，真人不怠，无见久贫贱，则据简之，伊尹酒保，太公屠牛，管子作革，
环流:有一而有气，有气而有意，有意而有图，有图而有名，有名而有形，有形而有事，有事而有约。约决而时生，时立而物生。故气相加而为时，约相加而为期，期相加而为功，功相加而为得失，得失相加而为吉凶，万物相加而为胜败。莫不发于气，通于道，约于事，正于时，离于名，成于法者也。法之在此者谓之近，其出化彼谓之远。近而至故谓之神，远而反故谓之明。明者在此，其光照彼，其事形此
夜行:天文也，地理也，月刑也，日德也，四时检也，度数节也，阴阳气也。五行业也，五政道也，五音调也，五声故也，五味事也，赏罚约也。此皆有验，有所以然者，随而不见其后，迎而不见其首。成功遂事，莫知其状。图弗能载，名弗能举。强为之说曰：芴乎芒乎，中有象乎，芒乎芴乎，中有物乎，窅乎冥乎，中有精乎。致信究情，复反无貌，鬼见，不能为人业。故圣人贵夜行。
世兵:道有度数，故神明可交也，物有相胜，故水火可用也，东西南北，故形名可信也。五帝在前，三王在后，上德已衰矣，兵知俱起。黄帝百战，蚩尤七十二，尧伐有唐，禹服有苗，天不变其常，地不易其则，阴阳不乱其气，生死不俛其位，三光不改其用，神明不徙其法。得失不两张，成败不两立。所谓贤不肖者古今一也。君子不惰，真人不怠，无见久贫贱，则据简之，伊尹酒保，太公屠牛，管子作革，
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