...序诸家之论，次则脉，次则方，使人一展卷焉。歌以志其大纲，论以详其条目，脉以验其相应，方以治其沉 。歌论脉方，恍然在目，了无疑义，庶得附名于指掌云耳。 是编以女科为首者，宗 千金方 也。盖以妇人为生化之源，自无而有，人道之始也。调经种子、胎前、临产、产后凡五。其他 伤寒 杂证，另有全书，兹不多赘。 是集以带下为始者，尊扁鹊也。况带下者，经必不调，亦调经中之一事...
【歌】内心焦烦号子烦，金为火烁是根源。心烦肺热多消渴，若是胸烦 呕吐 翻，郁闷不舒胎气热。但烦无疾是虚烦，若兼恍惚心惊悸，竹也门冬不可喧。 【论】妊娠苦烦闷者，以四月受少阴君火以养精，六月受少阳相火以养气。若母心惊胆寒有郁闷，名子烦也。《产宝》曰∶子烦有四证，有中心烦，有胸中烦，有产烦，有子烦，皆热也。肺虚而火乘之，则心烦也。停痰积饮而呕吐涎沫，恶闻食气，胸
【歌】十二经中嗽不同，火痰湿热寒风，七情六气分虚实，活法随机可变通。 【论】肺主乎气，外合 皮毛 ，形寒饮冷伤肺则 咳嗽 也。有涎曰嗽，无痰曰咳。五脏六腑俱受气于肺，各以其时感之而成病也。秋则肺受之，冬则肾受之，春则肝受之，夏则脾受之，诸脏不已，冬传其腑。妊娠嗽者，名曰子嗽。实者 参苏饮 以散之，虚者 天门冬 汤以补之。若久嗽不已。恐伤胎气也。 薛立斋曰∶咳
【歌】风雷晦冥合阴阳，恶气乘胎产异常，更有异中还异者，相期博学漫推详。 【论】李时珍曰∶胎十月而生常理也。而有七月、八月生者，十二、三月生者，十四、五月生者，或云气虚也。 《医学正传》言∶有十七、八月至二十四、五月生者。刘敬叔异死言太源温盘古，孕三年乃生，岂亦气虚耶。今孕七月生者多育，八月生者多夭，是七变而八不变也。《晋书》符坚母孕十三月而生，《汉书》尧及昭
【歌】子气先从脚面浮，涓涓不治恐长流，全生 白术 天仙散，利水扶脾厥疾瘳。 【论】妊娠三月以后，两脚面渐肿，行走艰难以致喘闷，饮食无味，似 水气 状，脚趾间有黄水出，谓之子气，直至分娩方消。此原素有风寒湿气及 脾虚 者，虽不可妄投汤药，亦虑将产之际有不测之虞。宜服 天仙藤散 以疏郁。 陈良甫曰∶妊娠两脚浮肿，名曰脆脚。因脾衰不能制水，水血相搏所致，宜 全生白
【歌】妇人小产可寒心，或用芎归或用参，去血过多宜大补，停痰昏闷服乌金。 【论】《产宝》曰∶凡驴马有孕，牡者近身则蹄之，名曰护胎，所以绝无小产之患。人之胎，系胞中气血养之，静则神藏，躁则消亡，欲火一动则精神走泄，火扰于中则胎坠矣。齐仲甫曰∶小产有下血不止、血凝不出二症，盖血得寒则凝，得热则行，若坠胎损经，其血不止，必烦闷而死。或因风冷坠胎，血冷相搏，气虚血逆，
...，教饬极其精，风雅极其盛，咸登春台而跻寿域，被乐育而歌不老矣。甲辰春杪楚林王甥，挈伴心培叶子来京就试，叶子复出其尊人手着《脉镜》及《十三科指掌》，缵绪《内经》方，法《金匮》，而药性志在是矣。一览明了，如指诸掌韵叶回言，使读者开卷对镜，心领神会，须眉相映，毫发炳然，亦可云应运挺生仰体。 大圣人爱育黎元之至，意播九州四海，生生不已，岂仅民无夭札，抑尔共乐，休明之...
【歌】水谷不化属 脾虚 ，臭秽稠粘作热医，清热浓肠兼理气，和中理气更扶脾。 【论】泄泻者，痛腹 肠鸣 水谷不化，或喜欢呕逆，协热下利，并宜 四苓散 、 黄芩白芍汤 。若 里急后重 ，下痢赤白，稠粘臭秽，谓之滞下，宜 香连丸 。能食者轻，绝不食者死。壶公曰∶有妊娠病痢不止，脉虚而滑，两关脉涩。此胎气不和，相火上炎，似痢非痢也，用 安胎药 而愈。 【方】 香连丸
【歌】子肿 脾虚 面目浮，风行水泛湿停留，关门不利从其类，散表分消疾自瘳。 【论】脾主肌肉，土气安和则能制水，水自传化无有停积。 若脾 胃气虚 ，经血壅闭则水饮不化，湿气泛溢，外攻形体，内注胞胎，始娠肿满，儿未成实，必伤胎气。若临月而肿，利 小便 自愈。 薛立斋曰∶子肿，胸 腹胀 满，小便不利，通身浮肿者， 鲤鱼汤 。 脾胃虚弱 ， 四君子汤 。面目浮肿，肢
【歌】脏气相乘并肺中，气争肺溢不宣通，治宜顺气兼清肺，脉涩肢寒必见凶。 【论】《产宝》曰∶胎前 喘息 皆由荣卫之气流行失度。气经于脏，脏不能受，诸气上并于肺，肺隘而气争，故喘息也。其始得之，或因恚怒，则精却，上焦闭而气不行，则留于肝，肝乘于肺，则喘出于肝也。或因惊恐，则心无所根据，神无所根据，气乱于中，心乘于肺，此喘出于心也。或因跌仆，肾气暴动，伤而不通，肾
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