...译文 养志的方法要效法灵龟。思维不畅达的人要培养自己的志气。 一个人心中有欲望，才会有一种想法，使欲望化为现实。所谓“志向”不过是欲望的使者，欲望过多了，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。 如果心神专一，欲望就不会多，欲望不多，...
...译文 坚定意志之法要效法腾蛇。坚定意志就要会养气。心情安详，是思虑之本。 心境需要平静，思虑需要高远。心境平静则精神愉快，思虑深远则计谋有成。心情愉快，思虑就不乱；计谋成功则事业就不可破坏意志、思虑稳定，则心境安详，心境安详则所作所行就...
...年》 不揣其本而齐其末。——《孟子·告子下》 猜想,推测;估量 [estimate] 淮主调说以取尊贵,是名为揣。——《论衡·逢遇》 内符者,揣之主也。——《鬼谷子·摩》 简练以为揣摩。——《战国策·秦策》 生揣我何念。——《汉书·陆贾传》...
...解除了戒备，又拉近了关系。 《鬼谷子》一书曾讲“钓语”，“其钓语合事得人实也。……常持其网驱之，其不言无比，乃为之变。以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”钓语是言谈开始时的导引性、启发性言语，以便引出对方的话头以及对方不愿外露的思想情感。...
...译文 （在战争中）发展各部分的威力，要效法鸷鸟。分散自己的实力，要在一定思想原则的指导下，实施时，必须按着一定的空间顺序活动。威武严正，实力充实，按一定的空间顺序操作，这样各部势力就能得到发展。达到这一目标，就能心胸广博，包容一切，意志力...
...译文 实施“转圆”法，要效法猛兽扑食，行动迅速。所谓“转圆”，是指能构想无穷计谋。而能构想出无穷计谋的人，必定有圣人之心，并用心灵推究难以测出的计谋，而那难测度的知谋是与自己心术相通的。 理道本是混沌的万物之始，以变化之理研讨万物，内容是...
...1 捭阖: 粤若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。 2 捭阖: 变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或...
...1 反应: 古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得覆者，圣人之意也，不可不察。 2 反应: 人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。...
...1、谋篇:为人，凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。三仪者：曰上，曰中，曰下。参以立焉，以生奇；奇不知其所壅，始于古之所从。 2、谋篇:故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。 3、谋篇...
...1、符言:安徐正静，柔节先定。善与而不静，虚心平意，以待倾损。 右主位。 2、符言:目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。 右主明。 3、符言:德之术...
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