洁古云∶心主热，自病或大热， 泻心汤 主之。实则 烦热 ， 黄连泻心汤 主之；虚则惊悸， 生犀散 主之。 肺乘心为微邪，喘而壮热， 泻白散 主之。 肝乘心为虚邪，风热，煎 大青膏 ，下 大青丸 。 脾乘心为实邪，泻利身热， 泻黄散 主之。 肾乘心为贼邪，恐怖 恶寒 ， 安神丸 主之。 按刘宗浓云∶乘者犹乘车之乘也。大抵五脏之病相乘伏匿，隐显莫测，以上俱言本病
一、 疮疡 用药，当审其经络受症，标本虚实，以治之。不可泥于热毒内攻，专用寒凉克伐之剂，亏损脾胃气血，多致有误。若肿高 痛者，邪气实也，先用 仙方活命饮 ，后用 托里消毒散 。漫肿微痛者，真气虚也，用 托里散 。如不应，加姜、桂。若不作脓，不腐溃，阳气虚也，用四君子加黄 、 肉桂 。若脓既出而反痛，气 血虚 也，用 八珍散 。不生肌，不收敛， 脾气虚 也，四
夫天地之道，曰阴与阳，阴阳在人，曰血与气。盖血者，荣也；气者，卫也。荣者，荣于中；卫者，卫于外。所以荣行脉中，卫行脉外。脉者，血气之先也。血非脉则焉能荣于中，气非脉则焉能卫于外，二者相资而行，内则通于五脏六腑、十二经络，外则濡于九窍四肢、百节、万毛，昼夜循行，如环无端，以成其度，会于寸口，变见于脉。故气血者，人之神也。脉者，气血之神也。所以治病之始，五决为纪
洁古云∶心主热，自病或大热， 泻心汤 主之。实则 烦热 ， 黄连泻心汤 主之；虚则惊悸， 生犀散 主之。 肺乘心为微邪，喘而壮热， 泻白散 主之。 肝乘心为虚邪，风热，煎 大青膏 ，下 大青丸 。 脾乘心为实邪，泻利身热， 泻黄散 主之。 肾乘心为贼邪，恐怖 恶寒 ， 安神丸 主之。 按刘宗浓云∶乘者犹乘车之乘也。大抵五脏之病相乘伏匿，隐显莫测，以上俱言本病
白花 百合汤 、 麦冬 汤，取其清肺止嗽。真玉露霜，取其消痰解热， 人乳 为补阴神品。 童便 乃精泄泻最宜求。 扁豆 枣汤 ，专补脾胃。圆眼肉汤，兼养心脾。 猪脊髓 、 鳇鱼 胶，填精益髓。（同鸡鸭诸物中煮烂尤佳， 燕窝 亦好。）凤头 白鸭 乌骨白鸡，补阴除蒸。 猪肺 煎 白芨 末，保肺止血。丸如回生六味、左归、乳金、四圣、固本之属。膏如清金、清宁、白凤、坤
答曰．阴搏阳别．谓之有子．此是血气和调．阳施阴化也．诊其手少阴脉动甚者．妊子也．所谓妊者．阳既授始．阴妊之也．娠则以时而动．故曰妊娠也．妊娠一月．名始胚．饮食精熟．酸美受御．宜食 大麦 ．无食腥辛．是谓正才．妊娠一月．足厥阴脉养．不可针灸其经．足厥阴内属于肝．肝主于筋及血．一月之时．血行痞涩．不为力事．寝心安静．无令恐畏．妊娠一月．阴阳新合为胎．寒多为痛．热
人病 中风 偏枯，其 脉数 而面干黑黧，手足不遂，语言蹇涩，治之奈何？在上则吐之，在中则泻之，在下则补之，在外则发之，在内则温之，按之熨之也。吐，谓出其涎也；泻，谓通其塞也；补，调益其不足也；发，调发其汗也；温，谓驱其湿也；按，谓散其气也；熨，谓助其阳也。治之各合其宜，安可一揆，在求其本。脉浮则发之，脉滑则吐之，脉伏而涩则泻之，脉紧则温之，脉迟则熨之，脉闭则
一静其心，存其神也。二忘外意，无思虑也。三均呼吸，定其气也。四（轻指于皮肤之间，探其腑脉）浮也。五（微重指于肌肉间，取其胃气）中也。六（沉指于骨之上，以取其脏脉）沉也。七察病患脉息来数也。 浮法天象，于皮肤间，候太过。 中法人象，于肌肉间，候胃气。 沉法地象，于筋骨间，候不及。 浮太过，为大、为长、为实、为紧、为弦、为浮、为芤、为滑。 中胃气，凡脉不大、不细
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