江南闽中山间人，以蛇虺、 蜈蚣 、蜒蚰、 虾蟆 等百虫同器畜之，使其自相食啖，胜者为灵以事之，取其毒，杂以菜果饮食之类以害人，妄意要福，以图富贵。人或中之，证状万端，广如治百蛊说，或年岁闻人多死。又有人家，香火伏事如家先者，亦谓之蛊，能病患，世谓之蛊注；以姓类属五音，谓之五蛊。此皆边鄙邪僻之地，多有此事，中都则蔑闻也。
江南闽中山间人，以蛇虺、 蜈蚣 、蜒蚰、 虾蟆 等百虫同器畜之，使其自相食啖，胜者为灵以事之，取其毒，杂以菜果饮食之类以害人，妄意要福，以图富贵。人或中之，证状万端，广如治百蛊说，或年岁闻人多死。又有人家，香火伏事如家先者，亦谓之蛊，能病患，世谓之蛊注；以姓类属五音，谓之五蛊。此皆边鄙邪僻之地，多有此事，中都则蔑闻也。
凡药有大毒，不可入口鼻耳目，即杀人者，一曰 钩吻 ，生朱崖；二曰HT ，又名 日，状如黑 雄鸡 ，生山中；三曰阴命，赤色，着木悬其子，生山海；四曰海姜，状如龙芮，赤色，生海中；五曰鸩羽，状如雀，黑项赤喙，食 蝮蛇 ，生海内。但被此诸毒药，发动之状，皆似劳黄，头项强直， 背痛 而欲寒，四肢酸洒，毛悴色枯，肌肉缠急，神情不乐。又欲似瘴病，或振寒如疟，或壮热似时行
江南闽中山间人，以蛇虺、 蜈蚣 、蜒蚰、 虾蟆 等百虫同器畜之，使其自相食啖，胜者为灵以事之，取其毒，杂以菜果饮食之类以害人，妄意要福，以图富贵。人或中之，证状万端，广如治百蛊说，或年岁闻人多死。又有人家，香火伏事如家先者，亦谓之蛊，能病患，世谓之蛊注；以姓类属五音，谓之五蛊。此皆边鄙邪僻之地，多有此事，中都则蔑闻也。
王肯堂曰∶夫人阳气外虚则多汗，汗出当风，风气搏于肌肉，与热气并则生 ，状如麻豆，甚者渐大，搔之则成疮也。（《准绳》） 《心法》曰∶ 俗名鬼饭疙瘩，由汗出受风，或露卧乘凉，风邪多中表虚之人。 初起皮肤作痒，次发扁疙瘩，形如豆瓣，堆累成片，日间痒甚者，宜 秦艽 牛蒡 汤，夜间痒甚者，宜 当归饮 子，外用 烧酒 浸 百部 ，以蓝布蘸酒搓之，谨避风凉。
王肯堂曰∶夫人阳气外虚则多汗，汗出当风，风气搏于肌肉，与热气并则生 ，状如麻豆，甚者渐大，搔之则成疮也。（《准绳》） 《心法》曰∶ 俗名鬼饭疙瘩，由汗出受风，或露卧乘凉，风邪多中表虚之人。 初起皮肤作痒，次发扁疙瘩，形如豆瓣，堆累成片，日间痒甚者，宜 秦艽 牛蒡 汤，夜间痒甚者，宜 当归饮 子，外用 烧酒 浸 百部 ，以蓝布蘸酒搓之，谨避风凉。
《鬼遗方》云∶左额右额发赤疽，不拘大小，状如桃李，此属足阳明胃积热而成。 急宜用药贴破，见脓无害。 额发 （图） 王肯堂曰∶右额角一处发毒疽及恶 疖 ，为近太阳穴。如肿满太阳，即成虚损，为近穴而难消，不可破；如破后，外伤风水，即能害人，亦宜用药，溃脓后速敛疮口。如经冬月，即成冷疮，缘此处近太阳穴，上至额角，都为险处，如过时溃烂，脑髓出者死。（《准绳》） 申斗
冯鲁瞻曰∶风邪客于 皮毛 ，是以津液不收，致 流清涕 ，头楚若锯者，名曰 鼻鼽 。 更有金不生水，则六阳 虚火 上升，而成 鼻干 者。更有风湿之气，壅成 内热 ，或因气疳，故鼻下两旁疮湿痒烂，是名鼻疳，俗呼鼻 疮。不甚痛，汁所流处即成烂疮。（《锦囊》） 又曰∶鼻下一道赤者，名曰 ，以 黄连 末敷之。 申斗垣曰∶鼻疳，鼻乃肺窍，鼻孔生疳，乃肺中有积热。若不早治
《灵枢》曰∶足太阳之上血气盛，则美眉，眉有毫毛。 冯鲁瞻曰∶眉毛所生之地，皆属肝脏之精气荣养，若其脏之精气亏损，则其地之毫毛不荣矣。 澄曰∶眉毛自落，乃肝虚血少，无以荣养，或风湿相搏，眉毛渐落，即如树木枯槁，枝叶凋零也，治当养血滋肝为主。 《心相编》曰∶眉毛开花，主运不通。男人眉细，主得阴人财帛。眉生黑子，招阴人口舌，又生水厄。
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