气(疒颓)_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。(疒颓)疝之一种。出《 备急千金要方 》卷五下。马王堆汉墓医书《五十二病方》已有专病节论述“颓”(即(疒颓)),并积累了若干医疗技术与方法。孙思邈多次提及并论述了气(疒颓)之医疗方法。该病多因先天不足,素蕴湿热,复由盛怒啼哭使腹压增大而诱发。或因肾虚,复因情志激发相火而致。症见一侧阴囊胀大,坠痛,或有伴昏眩、面黑,甚至手搐如狂者。治疗宜疏肝理气,偏热者...

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《导引图》世界最早的导引图谱_医药之最_【中医宝典】

... 到了春秋战国时期,人们通过实践、探索逐渐总结出"导引术"(即保健体操)和"吐纳术"(即呼吸体操)等导引方法来防治疾病。 1974年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》是现存最早的一卷保健运动的工笔彩色画,这是公元前3世纪末的作品。图中彩色描绘了不同年岁的男女体操动作40多个,旁边还附有简单的文字说明,图上男女数量大致各半。《导引图》不仅年代早,而且内容非...

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忍精不泄_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...中术 中,固精不泄被看成是男性是否能从房事中获养生之益的关键因素。认为男子在性生活中“多交少泄”以至不泄,不仅可以强身祛病,更能益寿延年,如马王堆出土帛书《天下至道谈》中就描述了男性通过“十动”不泄而获得的从“耳目聪明”到“产神明”的种种养生效果。由此,还提出了一些男子在性生活中控制射精的方法。这种主张有一定科学依据,但也带有相当的片面性。清代著名医家徐大椿...

http://qihuangzhishu.com/193/303.htm

忍精不泄

... 中, 固精 不泄被看成是男性是否能从房事中获养生之益的关键因素。认为男子在性生活中“多交少泄”以至不泄,不仅可以强身祛病,更能益寿延年,如马王堆出土帛书《天下至道谈》中就描述了男性通过“十动”不泄而获得的从“ 耳目聪明 ”到“产 神明 ”的种种养生效果。由此,还提出了一些男子在性生活中控制 射精 的方法。这种主张有一定科学依据,但也带有相当的片面性。清代著...

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世界上最早的体操图——《导引图》_【中医宝典】

...了春秋战国时期,人们通过实践、探索逐渐总结出"导引术"(即保健体操)和"吐纳术"(即呼吸体操)等医疗体育方法来防治疾病。 1974年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》是现存最早的一卷保健运动的工笔彩色画,这是公元前3世纪末的作品。图中彩色描绘了不同年岁的男女体操动作40多个,旁边还附有简单的文字说明,图上男女数量大致各半。《导引图》不仅年代早,而且内容非...

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验方药浴 提高男性性能力_药浴养生_【中医宝典】

药浴提高性能力的说法最早见于《马王堆五十二病方》、《素女经》、孙思邈《房中补益》等典籍中。 对很多人来说,洗澡仅仅是为了清洁卫生,对有些人来说,洗澡却是传统房事养生术的一种,具有提高性能力的妙用。 药浴提高性能力的说法最早见于《马王堆五十二病方》、《素女经》、孙思邈《房中补益》等典籍中。近年来,在不少中国古代中医中药资料中,我们越来越多地发现,药浴很可能对男...

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十一脉

...足太阳 、 足少阳 、 足阳明 、 足少阴 、 足太阴 、 足厥阴 、 手太阴 、 手少阴 、 手太阳 、 手少阳 、 手阳明 等十一条脉。马王堆汉墓帛书记载,较《 灵枢 .经脉》少一条手厥阴,因称十一脉。在《灵枢.本输》及《 阴阳 系日月》篇中也未列手厥阴(心主),与帛书类似。《灵枢.本输》举手少阴经 五输穴 ,实际是手厥阴经五输穴;《 九针 十二原 》篇...

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十一脉_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

手足十一条经脉的总称。指足太阳、足少阳、足阳明、足少阴、足太阴、足厥阴、手太阴、手少阴、手太阳、手少阳、手阳明等十一条脉。马王堆汉墓帛书记载,较《灵枢·经脉》少一条手厥阴,因称十一脉。在《灵枢·本输》及《阴阳系日月》篇中也未列手厥阴(心主),与帛书类似。《灵枢·本输》举手少阴经五输穴,实际是手厥阴经五输穴;《九针十二原》篇所举“心”原大陵,实为心包(心主)原...

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茅香_【中药材大全】中药大全

... 【用法用量】1~2两。 【备注】(1)本品之变种毛鞘茅香Hier ochloe odorata (L.)Beauv. var. pubescens Kryl.亦同供药用。 (2)湖南长沙马王堆一号汉墓出土药物中,即发现有大量的 茅香根 状茎,可见本品早在二千年前的汉代就有应用。 (3)茅香根状茎干燥后具香气,有用来防衣料虫蛀。 【摘录】 《全国中草药汇编》

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养生与中国文化_养生文化_【中医宝典】

...来,已成为今天人们追求生活质量和生命质量的时尚新概念。中国五千年的养生保健文化,是勤劳智慧的中国人民同各种疾病顽强斗争的结果,在强身健体、防病治病等方面取得了令世人瞩目的成就,为 人类 的健康做出了应有的贡献。 从马王堆医书,到《黄帝内经》,自两干多年前开始,历代有众多医家、儒家、道家、佛家对养生之道作过详细而深刻的论述,逐步形成了一整套系统的中国养生理论。

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