...未具“红本”拜谒刘瑾，终于被刘瑾赶出京城，去南京任职。直到刘瑾伏诛后，于正德七年，才回京复任户部右侍郎。说到“不具红本”，还有一段令人发笑的故事。据《明史》载，嘉靖皇帝即位之后，王琼曾被诬陷下狱，罪状之一是，当年刘瑾伏诛，抄家时发现众多官员都具“红本”拜谒过刘瑾，唯独不见王琼的“红本”。诬陷者说，这是因为王琼每进“红本”后，即暗贿侍者将“红本”索回。历来很多...
...广明元年（公元880）陷洛阳、长安，僖宗逃奔成都，巢自号为帝，国号大齐。唐以官爵笼络李克用相援，大败黄巢，巢自刎身亡，黄巢起义始告结束。黄巢生平，曾与同乡人王仙芝以贩卖私盐为业。在同官府缉私的斗争中，他练就了一身武功，善于骑射，并负气仗义，好抱打不平。后来，他 曾几 次应试进士科，但皆名落孙山，于是他满怀激情地写了一首《不第后赋菊》诗。其诗写道：“待到秋来九...
...功曹，主管一县人事和考功。在郡里，他曾先后在军事长官都尉府作过掾功曹，在行政长官太守府代理五官曹和功曹。在州里，他亦被州刺史征辟为从事属官。生平就没逃脱过为人下僚的命运。 王充为官的地方，可考知者有扬州、丹阳、九江、庐江等地，《自纪篇》曰：“充以元和三年（86年）徙家辟诣扬州部丹阳、九江、庐江，后入为治中。材小任大，’职在刺割。章和二年（88年），罢州家居。...
...人大惊，问道：“谁得到了衣钵？”五祖回答说：“能者得之。” 众人这才恍然大悟。此后便有了数百人前往南方追杀惠能禅师欲夺取衣钵的一连惊心动魄的故事。为了避免不测，惠能禅师一度在猎人队混了长达十五年之久。此后，因缘成熟了，惠能禅师才来到广州法性寺，在印宗法师的座下剃度，开始了他辉煌的弘法生涯。 自惠能禅师以后，禅宗很快在大江南北盛传开来，并形成了“一花五叶”的繁...
...孙，平生为诗，大概如此，竟坎坷以终。 四月至九月，脂砚斋第五次评注《石头记》。脂批：“壬午重阳”有“索书甚迫”之语。重阳后亦不复见批语。当有故事。 庚辰本第12至28回，有署壬午畸笏的眉批共45条。 甲戌本第一回有“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕”字样的评语。 乾隆二十八年（癸未1763）春二月末，敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）。未至。 乾隆二...
...照汉代法律，对越律进行了整理，修正了越律与汉律相互矛盾的地方，并向当地人申明，以便约束。从此之后，当地始终遵行马援所申法律，所谓“奉行马将军故事。” 公元44年（建武二十年），马援率部凯旋回京。刘秀赐马援兵车，朝见时位次九卿。 北击乌桓 马援回到京城一个多月，正值匈奴、乌桓进犯扶风，马援见三辅地区受到侵掠、皇家陵园不能保全，就自愿请求率兵出征，朝廷同意了。还...
...行踪确定。韩信的问题主要是因为《淮阴侯列传》叙述此段时，只说汉王而未提韩信，但是有一点要知道，在韩信的列传中叙述本身就暗含其人行踪。考证韩信生平我们知道韩信虽然在汉中被刘邦拜为大将，但是一直到彭城之战都无兵权，其地位只相当于参谋，这个期间他并没有什么举动，太史公自然忽略过去。而后来彭城之败后，韩信收残兵败将在荥阳和刘邦会合更有利的证明其人当时亦在彭城！汉二年...
...起前事，对太子说：“我称帝前数次邀请谢胐为自己服务，他拒不听我言，冥顽不化，后来虽有些松动，但其内心始终不服我。我曾置酒款待他，席间谈到魏晋故事，说起魏朝末年，司马昭执掌政权，一个叫石苞大臣并未劝他称帝，司马昭死后，石苞却从扬州赶来奔丧，还恸哭说：基业如此昌盛，而你却已人臣而终！但是与此相反的是，到了西汉末，一个叫冯异的大臣却竭力劝 刘秀 称帝，结果他成就了...
...曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。献帝还准许其“参拜不名、剑履上殿”，如汉丞相萧何故事。 公元216年（建安二十一年）夏四月，汉献帝册封曹操为魏王，邑三万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制，国都邺城。王子皆为列侯。他名义上还...
...而与世长辞，终年六十一岁。 李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，曾流传着“力士脱靴”“贵妃捧砚”“御手调羹”“龙巾拭吐”的故事。肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判当时腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人...
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