...人身赖焉。二气往来，化生中土，万物生焉，二气亦赖焉。如坎宫之龙 （坎中一爻，乾体所化） ，初生之龙也，养于坤土之中，故曰：“见龙在田”，虽无飞腾之志，而有化育之功。是水也，无土而不停蓄，龙也，无土而不潜藏。故土覆水上，水在地中，水中有龙，而水不至寒极，地得龙潜，而地即能冲和，水土合德，世界大成矣。窃思天开于子 （子时一阳发动故也） ，而龙降焉。龙降于子，至巳...
...人身赖焉。二气往来，化生中土，万物生焉，二气亦赖焉。如坎宫之龙 （坎中一爻，乾体所化） ，初生之龙也，养于坤土之中，故曰：“见龙在田”，虽无飞腾之志，而有化育之功。是水也，无土而不停蓄，龙也，无土而不潜藏。故土覆水上，水在地中，水中有龙，而水不至寒极，地得龙潜，而地即能冲和，水土合德，世界大成矣。窃思天开于子 （子时一阳发动故也） ，而龙降焉。龙降于子，至巳...
...人身赖焉。二气往来，化生中土，万物生焉，二气亦赖焉。如坎宫之龙 （坎中一爻，乾体所化） ，初生之龙也，养于坤土之中，故曰：“见龙在田”，虽无飞腾之志，而有化育之功。是水也，无土而不停蓄，龙也，无土而不潜藏。故土覆水上，水在地中，水中有龙，而水不至寒极，地得龙潜，而地即能冲和，水土合德，世界大成矣。窃思天开于子 （子时一阳发动故也） ，而龙降焉。龙降于子，至巳...
出自：唐代诗人 杜甫 的 《偶题》 原文如下： 文章千古事，得失寸心知。 作者皆殊列，名声岂浪垂。 骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。 后贤兼旧列，历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。 永怀江左逸，多病邺中奇。騄骥皆良马，骐驎带好儿。 车轮徒已斫，堂构惜仍亏。漫作潜夫论，虚传幼妇碑。 缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。经济惭长策，飞栖假一枝。 尘沙傍蜂虿...
【112】 伤寒 脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂，起卧不安者， 桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤 主之。 汗多亡阳，君火飞腾，神魂失归，是以惊生。浊气上逆，化生败浊，迷塞心宫，是以狂作。 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 龙骨 牡蛎 救逆汤 ， 桂枝 、 甘草 疏木而培中， 生姜 、 大枣 补脾而降逆， 蜀漆 吐腐瘀而疗狂， 龙骨 、 牡蛎 ，敛神魂而止惊也。 〖桂...
...桃红】筵前谈笑尽喧哄，一派笙箫动。媚景良辰自情重，拚却醉颜红， 一杯未尽笙歌送。金樽莫侧，玉山低趄，直吃的凉月转梧桐。 【天净沙】碧天边桂魄飞腾，银河外斗柄回东，畅好是更长漏水。 梅花 三弄， 访危楼十二帘笼。 【调笑令】玉容，露春葱，翠袖殷勤捧玉钟。绛纱笼烛影摇红， 艳歌 起韵梁 尘动。都吃的开襟堕巾筵宴中，绮罗丛醉眼朦胧。 【尾】金樽饮罢雕鞍控，畅好是受...
...变化之源，必由异气所感。《水经》云，蛇雉遗卵于地而为蛟，其卵遇雷则入地，不遇雷则仍为雉，于此可悟其化蜃，总由灵蛇之性未泯，不得山灵之气，遂其飞腾，则得沧溟之气，恣其吞吐，是与虹霓奚择哉。 《别录》言其补中益气力，止泄痢，除蚁 。此指寻常之雉而言。《千金》以之治蚁 ，因其喜于食蚁，乃用以制之也。《周礼》包人供六禽，雉是其一，亦食品之贵。然有毒，不可常食，有病患...
...中之火，乃先天真一之气，藏于坎中。其气自下而上，与后天胃气相接而生，乃人身之至宝。劳伤过度，损竭真阴，以致精不能生气，气不能安神，使相火妄动飞腾，而现有余之证，非真有余，是因下元不足之故也。火与元气，势不两立，若执丹溪法，降火滋阴，而用 黄柏 、 知母 治之，恐其愈投愈损。（王胥山曰∶丹溪以 四物汤 加 黄柏 、 知母 ，为滋阴降火之妙剂，亦是一法，若以慎斋...
...以前历代针灸文献编纂整理而成此书。卷一，摘录了《内经》、《 难经 》等书的针灸理论；卷二-三为针灸歌赋；卷四为针法；卷五为子午 流注 及灵龟飞腾针法；卷六-七为经络及腧穴；卷八诸症针灸法；卷九选录各家针 灸方 法、灸法及杨氏医案；卷十录陈氏（佚名）《小儿按摩经》一书。由于本书较全面地总结了明以前历代医家有关针灸的学术经验和成就，是一部集大成的著作，因而在临床...
...以前历代针灸文献编纂整理而成此书。卷一，摘录了《内经》、《 难经 》等书的针灸理论；卷二-三为针灸歌赋；卷四为针法；卷五为子午 流注 及灵龟飞腾针法；卷六-七为经络及腧穴；卷八诸症针灸法；卷九选录各家针 灸方 法、灸法及杨氏医案；卷十录陈氏（佚名）《小儿按摩经》一书。由于本书较全面地总结了明以前历代医家有关针灸的学术经验和成就，是一部集大成的著作，因而在临床...
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