...阳灵配德，阴魄昭升。尧坛凤下，汉室龙兴。 伣天作对，前旒是凝。化行南国，道盛西陵， 造舟集灌，无德而称。我粢既絜，我醴既澄。 阴阴灵庙，光灵若凭。德馨惟享，孝思烝烝....
...山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？...
... ②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）词类活用 ⒈名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名 ⒉灵：名词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵 ⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨 ⒋乱：...
...出自：唐代刘禹锡的《陋室铭》类型：山水原文如下： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：...
...陋室銘 劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：「何陋之有？」...
...面容，脸色，脸面：容～。开～。～面。～色。笑逐～开。鹤发童～。 色彩：～料。五～六色。 姓。...
...的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。 这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 《...
...润肤悦颜润肤悦颜是指能使面容红润光泽，美观悦目的一类方子。本法重在红颜嫩肤，使面部皮肤柔华细腻，色如桃花，并兼防治面皮干涩粗糙不泽。主要作用机理为温通活血祛风散寒，膏泽濡润。[方一]牛髓、炼过白蜜各500克。将2味合而收贮入磁罐内，另3取...
...张仲景将伤寒病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。明代医家张景岳也强调，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。 阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察颜切脉，先辨阴阳。”，还说“阳病治阴...
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