脉学著作。三卷，补集一卷。清·张福田撰于1868年。作者认为：“脉必以《内经》为正宗”，遂着此书。首录《内经》脉要、诊候，详加注述。次以仲景脉法及诸家脉学理论予以补充发挥，并分述30种脉之形象、主治，以及足脉、脉法、内照图说等。现存清刻本。
脉学名词。指正常的脾脏脉象，其特点是柔和而起伏有节、从容均匀。《素问·平 人气 象论》：“平脾脉来，和柔相离，如鸡践地。”
脉学名词。指阴邪 积聚 而弥漫于内的脉象。《灵枢·终始》：“脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴，溢阴为内关，死不治。”参内关条。
脉学名词。即真脏脉。《素问·阴阳别论》：“所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也。”《素问·玉机真藏论》：“见真藏曰死。”
内虚外实 ， 脉学 名词。指一种来疾去迟的 脉象 。为 表邪 有余而里气不足。《 注解伤寒论 》：“ 初持 脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。”
参（sān三）伍不调 ， 脉学 名词。指 脉象 疾徐错杂，参差不齐，不相协调。《 素问 .三部 九候 论》：“参伍不调者病。”
平肾脉 ， 脉学 名词。指正常的 肾脏 脉象 ，其特点是沉而 滑利 。《 素问 .平人气象论》：“平肾脉来， 喘喘 累累如钩，按之而坚。”
一手脉 ， 脉学 名。指一手有脉，一手无脉。正常人天生此脉，不作 病脉 。病中见之者，多为 心脏 血管疾患，或 骨折 、 肿瘤 等异物压迫所致。
溢阴 ， 脉学 名词。指 阴邪 积聚而弥漫于内的 脉象 。《 灵枢 .终始》：“ 脉口 四盛，且大且数者，名曰溢阴，溢阴为 内关 ，死不治。”参内关条。
脉学著作。四卷。明·卢之颐撰。撰年不详。作者采辑《内经》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》等书有关脉学理论加以归纳整理，又参以己见荟萃成编。全书共40则，阐述脉义、脉法、生理脉象及病理脉象、经络、经穴等内容。原书略有残缺、重复或引文错误等情况。1765年由王琦予以考订刊印。卢氏有一定的崇古思想，故书内反映后世脉学的发展和变化甚少。现存清刻本，又收《医林指月》...
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