...坑也。始因脏腑有热，渴饮水浆，致成泄利，久则 气血虚弱 ，不能上充脑髓，故囟陷如坑，不得平满，宜黄 狗头骨 ，炙黄为末， 鸡子 清调敷。 滞颐热者 胃火 炎，冷涎胃弱不收饮。 滞颐者，口涎流出而渍于颐间也。热涎稠粘者，乃胃火炎上也，宜通心饮，或 泻黄散 加减。冷涎自流者，乃胃虚不能收约也，宜 木香 半夏丸 ∶ 木香 、 半夏 、 丁香 各五钱，白姜、 白术 ...
申斗垣曰∶大人小儿，颐颏生疮，津淫不止，名曰独骨疮。宜 百合散 治之。（《启玄》）
...饮 最善。然而此症有阴有阳，有可汗有可下，若误认为热毒而用寒药，则误矣。（《全书》） 《心法》曰∶时毒初起状类伤寒，或兼 咽痛 ，一二日间，发于腮项颔颐，作肿无头，渐渐红赤疼痛，或似结核，方有根漫肿色赤，俱由 感冒 四时不正邪气，客于经络酿结而成，非发于病后之颐毒也。惟在医者精察疮色，辨别虚实，治法须宜疏解，不可骤用寒凉，致毒不得外发，而内攻咽喉者，则险矣。
...属阳，属虚属实，属表属里，可得闻有详乎？ 答曰∶斑疹之发，有外感风热者，有胃腑实热为病者，有 伤寒 失下者，有伤寒阳明经证失汗发衄，不衄则发颐，不生颐则发斑疹者，总属阳明胃与大肠之风热亢盛已极，内不得疏泄，外不得透达，怫郁于 皮毛 腠理之间，轻则为疹，重则为斑，一如火乘金位，金受火克之故，此乃阳毒属表属实之斑疹也。有阴虚血热者，有阳虚血热者，有气血两虚，而虚...
...年深日久，竟不能痊者，亦有之。殊不知此证原是七情伤于内，血气淫于外，气多血少，痰多壅盛，致伤于肝。肝主筋，故此毒结于胸膈上焦之处，结于耳前及颐颏至缺盆者，名曰瘰 ，此手少阳三焦经证也。 凡看瘰 ，不宜过心，过心者必死。只问推之动与不动，不问大小枚数，破与不破，须察推之动者易治，不动者难医；辨明五善七恶，不可一例混治。大法宜用 火针 ，针破其核，将 药线 插入...
七宝美髯丹 补肾元。乌须发。延龄益寿。 赤白 何首乌 （重斤余者。各一枚。竹刀刮去皮。切作大片。同 黑豆 蒸晒九次。去黑豆。） 川牛膝 （去苗。八两。与 何首乌 黑豆同蒸同晒。切焙） 补骨脂 （八两。同黑 芝麻 炒无声为度。去芝麻）赤 白茯苓 （去皮。各八两。为粗末。白者用， 人乳 拌蒸。赤者用 牛乳 拌蒸） 菟丝子 （淘净。酒蒸一宿。隔水煮二炷香。捣成丝作
...痛，如 之候也；谷贼者，稻芒强涩，藏于米而误食之，滞于咽间，不能传化，故风热并聚与血气搏，遂令肿刺如咽嗌之生谷刺也，胃脘实热熏蒸上焦，发为白颐赤根，固有咽疮之候。 窦汉卿曰∶呼者因阳出，吸者随阴入，呼吸之间，肺经主之。喉咙已下，言五脏为手足之阴，咽门已下，言六腑为手足之阳。盖诸脏属阴为里，诸腑属阳为表，以脏者藏也，藏诸神流通也；腑者府库，主出纳水谷糟粕转输之...
圣谕广训第一条 敦孝弟以重人伦 圣祖皇帝临御六十一年，法祖尊亲，孝思不匮，钦定《 孝经 衍义》一书，衍释经文，义理详贯，无非孝治天下之意。故圣谕十六条，首以孝悌开其端。 朕丕承鸿业，追维往训，推广立教之思，先申孝悌之义，用是与尔兵民人等宣示之。 夫孝者，天之经、地之义、民之行也。人不知孝父母，独不思父母爱子之心乎？方其未离怀抱，饥不能自哺，寒不能自衣，为父母
村学先生自叙 利欲驱心万火烧，世途扰扰几欢悲。漫言富贵书书分，谁解青袍误老儒？小子不是别人，乃是村学堂中一个先生是也。每忆少年时，通今博古，焚膏继晷，窗前勤苦，十余年学成文武艺。几向棘闱酣征战，龙门点额暴腮争，奈命途多舛，时运不济。避 曲 江之车尘，无长门之际会。因此上田园废尽，身口不支。正是：空余文字三千卷，一字何曾疗得饥。农焉而劳之不任，商焉而财之无资，
澹雅风流类 顾长康小字虎头，善丹青。每为人写真，或数年不点睛，人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写明，正在阿堵中。”又尝言：“画之一道，手挥五弦易，目送归鸿难。可为知者道，难与俗人言。”唐明皇时，有献牡丹者，适贵妃匀面，口脂在手，印于花上，诏栽于仙春馆。来年花开，犹有指印红迹，依稀相应，因名之为“一捻红”。 唐王维，字摩诘，工于诗，又精于画。苏东
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