...庾亮歌二首】 〖《晋书》曰：庾亮。初镇武昌。出至石头。百姓於岸上歌之。後连徵不入。及薨於镇。以丧还都葬。皆如谣言。〗 庾公上武昌。翩翩如飞鸟。庾公还扬州。白马牵旒�。（○《晋书》五行志。《宋书》五行地。《世说》新语伤逝篇注引灵鬼志谣徵。《...
...不但能够盖住脸上的斑点和青春痘，而且不会渗入皮肤，还是吸收、反射ＵＶＡ和ＵＢＶ辐射的广谱防晒剂。由于在粉底中加入适量的高土、碳酸钙、碳酸镁或云母粉，不但控油，也可以吸收油脂、汗水，使净不易脱落。为使粉底能在肌肤上呈现优异的延展性，易于涂抹均匀...
...可知’此之谓也。”於是钦、舒从之，遂命预造议，奏曰：“《礼记》，‘三年之丧，自天子达’。又云：‘父母之丧，无贵贱一也。’又云，‘端�丧车皆无等’。 此通谓天子居丧，衣服之节同於凡人，心丧之礼终於三年，亦无服丧三年之文。 然继体之君，犹多荒宁。...
...宏规，後贤令范。固知父子之爱，兄弟之恩，情有所殷，方从大教。又按《春秋》，狐突适下国，遇太子，使登仆，曰：「予将以晋畀秦，秦将祀予。」此则太子之言，无後明矣；对曰：「神不歆非类，人不祀非族，君祀无�殄乎！」此则晋有其祀，立庙必矣。虽史有详略，...
...陂，（偏颇。）傜，（逍遥。）袤也。陈楚荆扬曰陂。自山而西凡物细大不纯者谓之傜。（言娥傜也。） 由迪，正也。东齐青徐之间相正谓之由迪。...
...欧阳詹 � 欧阳詹，字行周，泉州晋江人。弱冠能属文，天纵浩汗。贞元年登进士第。毕关试，薄游太原，于乐籍中因有所悦，情甚相得。及归，乃与之盟曰：“至都当相迎耳。”即洒泣而别，仍赠之诗曰： �� 驱马渐觉远。回头长路尘。� 高城已不见，况复...
...秦伯将纳晋惠公，谓其大夫公孙枝曰：“夷吾其定乎？”对曰：“言多忌克，难哉！”公曰：“忌则多怨，又焉能克？”杜预曰：“其言虽多忌，�足以自害，不能胜人也。”是克为好胜人也。云“伐，自伐其功”者，《书》曰：“汝惟不伐，天下莫与汝争功。”《老子》...
...神宗、哲宗两朝实录，以太上皇帝圣意先定，爰命宰臣，悉令删修，故具载圣语於篇末”云。 王氏《挥麈录》曰：徐敦立云：“在馆中时，见《重修哲宗实录》。其旧书，崇宁�率多贵游子弟以预讨论，於一时名臣行事，既多疏略，而新书复因之，於时急於成书，不复...
...◎ 孙逖（六） ◇ 赠太子詹事王公神道碑 《洪范》五福，一曰寿，三日�好德。全生养形者，为寿而已。非有德而不彰，履仁蹈义者，为德而已。非有後而不昌，天生大贤，神降元吉，倚福禄而登祚允者，在宿预公焉。公讳同�至，字某，琅琊临沂人也。其先有...
...邰而生后稷，故国之于邰，命便事天。」故《诗》曰：「后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。」言自后稷以来，皆得祭天，犹鲁人郊祀也。是以《�或朴》之作，有积燎之薪，文王郊酆，经有明文，匡衡岂俗？而枉之哉？文王虽未为天子，然三分天下而有其二，伐崇戡黎，...
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