...当归川芎诸家本草论之详矣．二物虽为治血之纲领．亦主于气之用者．当归气辛味甘而性主动．补中有行．行中得补．虽非纯补．亦赞行功也．川芎气辛味微苦而性主窜．行多补少．但质略润．非燥烈之比也．盖血属阴．体属静．静中寓动．动静得平．庶无患耳．静太过...
...能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼(嘑)尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（欤）？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今...
...予邂逅适愿，获览其所惠诸集，益为向慕。予闻万物耗于动而生于静，静者神明之舍，群生芸芸，于此待命，而斟酌不竭者也，惟静能养。孟子云∶苟得其养，无物不长。是岂落见闻知解者。武侯志在经世，而曰非宁静无以致远。宋儒绍明圣贤之道统，亦只使人于静中看...
...简介 谢枋得是南宋著名诗人，他对诗的研究造诣很深，曾编选过《千家诗》。当时的学者名流都以师事之。他认为“诗与道最大，诗为文之精者也。”他所作的诗，有着强烈的爱国忧民的现实主义传统，和沉郁婉转的艺术风格。作品 谢枋得为文推尊欧、苏，认为"...
...土性多静而偏则愚。至若禽兽草木，动植飞潜，无情有性，莫不皆然。禽兽横生，草木倒生，横生者首东尾西，倒生者枝天根地，亦皆有五气之殊，四方之异。以动者而言，得木气则角而仁柔，得金气则齿而刚利，火性者飞而亲上，水性者潜而就下，土性者静而喜藏。西北之...
...夏日炎炎，耗伤元气。故病必体倦脉弱，身热自汗，烦躁，面垢唇青。李东垣以动而得之为中热，静而得之为伤暑，热阳而暑阴也。其实未确。盖以暑字从日，暑即热也，何必分名。但动静二字，是阴阳分别。兹仍分动以得之、静以得之，以为此症提纲。何谓动以得之？...
...国语辞典 整理絲線時，不先找出頭緒，以致越理越亂。比喻行事不得要領，反而越做越糟。 唐．馮用之．權論：「不可施而施，則禮義如說河濟渴矣；不可威而威，則刑名如治絲而棼矣。」...
...【脉】脉虚身热，或浮自汗。自汗者，火动而散故也。【因】夏火太热，损伤肺金元气。其感有二∶动而得之，乃辛苦之人，动而火胜，热伤气也，脉洪而大。静而得之，乃安乐之人，静而湿胜，火胜金位也，脉沉而实。【证治】暑喜归心。入心则噎塞，昏不知人；入肝...
...死．狂言失志．三死也．灵枢二十三篇曰．热病已得汗．而脉尚躁盛者．此阴脉之极也．死．其得汗而脉静者．生．雍曰．此二证．脉经皆以为阴阳交．疑以得汗者为交．不得汗者非交也．又曰．热病已得汗．而脉尚躁．且复热．勿肤刺．喘甚者死．脉经曰．热病．阴阳交...
...存性。如煮熟未经蒸晒九次，寒凉之性未除，只算得心经凉剂，损胃阳，伤胃气，不可妄用。若阴虚火动者，半生半熟之品，适得其宜。熟地味甘而滞，甘为脾之所悦，虽滋肾实大益于土。经云∶味过于甘，肾气为土所掩，而不上交于心，心亦不得下交于肾，肾气不冲而...
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