...，怒则失端，积忧则伤神，愤怒则神散，悲喜过度，适得其反。”管仲特别强调要慎怒，认为“怒”时身心伤害极大。怎样制怒呢？他认为“凡人之生必以其欢，静则得之，燥则失之。”怒从心头起，故“静心”是止怒的妙药。当您受到不白之冤气冲牛斗的时候，当您遭受...
...万神自守其真。不然者，则荣卫枯悴，万神日逝，非思念所留者也。夫道者藏精于内，栖神于心，静漠恬 ，悦穆胸中，廓然无形，寂然无声。静漠恬 ，所以养生也；和愉虚无，所以据德也。外不乱内，即性得其宜；静不动和，则德安其位。养生以经世，抱德以终年，...
...顺应“春困秋乏”的生理反应，保证充足的睡眠。每次运动前，一定要做好充分的准备活动，注意动与静的合理安排，不宜过度劳累，更不可经常大汗淋漓，使阳气外泄，伤耗阴津，削弱机体的抵抗力。 收神敛气缓秋悲 从藏象说来看，肺与秋气相应，肺气虚者对秋天...
...神者，人之未生，父母媾精，其兆始见一点，初凝一念是也。始见一点，即所以成形，初交一念，即所以生神。神为气之子，如有气以成形，乃有神之知觉运动。指始有身而言也。神为气之帅，如神行即气行，神住即气住。指既有身而言也。神静则心和，神躁则心荡，心...
...生理需求，也是取适于口味的淡食。人云“春初早韭，秋末晚菘，菊黄蟹肥，来鲥去鲞”等。不事珍奇，但重时令，因地选料，自有真味（淡味），营养与养生作用亦最优。 2．配菜注意平衡 荤素平衡，从机体需求来说，以素多荤少为宜。性味平衡，这是传统的饮食...
...，来获得效益。 我曾结识了跟随毛泽东多年的保健医86岁的王鹤滨、清华大学两位83岁的教授夫妻、一位85岁的退休干部，和一位90岁高龄的普通工人。通过与他们的闲谈，我发现他们不约而同地都谈及到与生物有关的一些养生方法，他们认为可贵、常用、易行...
...，对于心理与生理之间的密切关系，对于个性心理特征的种种分类，对于心理因素在疾病发生发展中的地位，对于心理治疗的意义，对于调神摄生的心理卫生等等，《内经》均作了原则性的总结，提出了很多颇有价值的见解，是我们研究情志保健的宝贵资料。 汉代名医...
...万神自守其真。不然者，则荣卫枯悴，万神日逝，非思念所留者也。夫道者藏精于内，栖神于心，静漠恬 ，悦穆胸中，廓然无形，寂然无声。静漠恬 ，所以养生也；和愉虚无，所以据德也。外不乱内，即性得其宜；静不动和，则德安其位。养生以经世，抱德以终年，...
...养生机理 气功是着眼于“精、气、神”进行锻炼的一种健身术，它通过调身、调息、调心等方法来调整精、气、神的和谐统一。调心则意念专注，排除杂念，它静以养神；调息则呼吸均匀和缓，气道畅通，柔和以养气；调身则经络气血周流，脏腑和调，从而做到“练精化...
...□ 本期博主：张雪亮 中国中医科学院 中医古书《答难养生论》中提出养生有五难，是哪五难呢？ “名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也”。 这里把名利思想过重当成了养生的第一难题，...
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