手少阴及臂十六穴_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...。少阴八穴,其七有治,一无治者,邪弗能容也,故曰无俞焉。 少府 者,火也。在小指本节后陷者中,直劳宫,手少阴脉之所留也,为荥。刺入三分。 神 者,土也。一名兑冲,一名中都,在掌后兑骨之端陷者中,手少阴脉之所注也,为俞。刺入三分,留七呼,灸三壮。(《素问》阴阳论注云︰神门在掌后五分,当小指间。)手少阴,在掌后脉中,去腕五分,刺入三寸,灸三壮。 通里 ,手少阴...

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肩部第三(十六穴)_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

肩之图 (图) 取肩部诸穴.为三次.取肩 .肩 .肩贞.是一次也.上肩端.取巨骨.秉风逾骨取天肩贞.肩部诸穴难分.故今定此法. 肩井 (甲乙)一名膊井(资生)肩上陷者中.缺盆上.大骨前.(甲乙)大骨前一寸半.以三指按取之当中指下.陷者是.(圣济)前直乳中.(增注)禁深刺(圣济)孕妇禁刺.( 类经 ) 按膊.圣济.作 陷者.千金.千金翼.次注.圣济. 类经 ...

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伤寒_《丹台玉》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...则即病.名曰正伤寒.不即病者.乃寒邪藏于肌肤之间.伏于荣卫之内.至春因温暖之气而发者名曰温病.至夏因暑热而发者名曰热病.虽曰伤寒.实为热病.治伤寒.必先辨明六经. 而后.而诊之则尺寸俱浮.浮紧有力为伤寒.浮缓 无力 为伤风.而太阳经症可辨矣.太阳病已. 以次而传经.必传于胃.发于一三日之间.便觉目疼 鼻干 不得眠.日晡 潮热 .不 恶寒 而反恶热者.乃太阳...

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伤风_《丹台玉》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...腠里.非疏解则不能愈.非清热化痰则小儿亦未易安也.症虽与大人无异.然亦不能无少瘥耳. 【立方】 加味香苏散 川芎 紫苏 防风 荆芥 香附 甘草 羌活 白芷 (各三钱) 葛根 前胡 (各二钱) 苍术 天麻 黄芩 (各八分) 上加葱头十枚. 生姜 三片煎服.以被覆取汗为度.如或消疾或消食.以此方为主.随症加减.不得一一详赘矣. 或 荆防败毒散 (方见 伤寒

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手太阳小肠及臂.十六穴_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

少泽 (灵枢)一名小吉(甲乙)小指之端也.为井.(灵枢)去 爪甲 一分陷者中.(甲乙)外侧.(千金)去爪甲角如 韭叶 .(入) 前谷 (灵枢)一名手太阳(千金)手外廉.本节前.陷者中也.为荥.(灵枢)小指外侧.(按本节.谓手小指本节.承上文也.下同.千金曰.若心下急 热痹 .小肠 内热 小便 赤黄.刺手太阳治阳.手太阳.在手小指外侧.本节陷中.今为一名.又...

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手厥阴心主及臂.十六穴_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...手心中.以无名指屈指头着处是也.发挥曰.资生经指.以今观之莫若屈中指无名指两者之间取之为允.今按资生经曰.屈无名指着处是.与滑氏所引不同.入曰.屈中指取之.皆捷法也.予试之.间有不合者.不可用也.屈指使掌凹.直中指内间.横纹中.陷者.此穴也.捷法不可悉废.亦不可深泥也.十三鬼穴.鬼路.即劳宫也.详于间使. 大陵 (灵枢)一名心主.( 脉经 )一名鬼心.(大...

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鼓胀(附水肿)_《丹台玉》_【中医宝典大全】

...极烂.和前药捣为丸每服五分.白滚汤送下.加至一钱止.如上膈胀白 豆蔻汤 下.下膈胀 砂仁 汤下.此丸服后.要合 参苓白术散 间服.(方见脾胃) 珍珀活命丹 治单鼓胀. 牛黄 琥珀 珍珠 蟾酥 朱砂 (各一钱) 蝼蝈(七个) 地鳖虫(七个) 上为细末. 人乳 为丸.每服五分.空心白滚汤送下. 二丑 夺命丹 治气蛊.血蛊.大小便不通.面足浮肿.肚 大青 筋.痰...

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霍乱歌《伤寒百证歌》第六十六证_【中医宝典】

呕吐 而利名 霍乱 .(仲景云.病有霍乱者.何也.答曰呕吐而利.此名霍乱.)四肢逆冷诚斯患.寒多不饮 理中丸 .热多而渴 五苓散 .(仲景云.霍乱而 头痛 发热 .身体疼痛.热多.欲饮水. 五苓散 .寒多不饮水者. 理中丸 主之.又云.吐利汗出.发热 恶寒 .四肢拘急.手足厥. 四逆汤 主之.)暑月忽然心撮痛.两 脚转筋 多 冷汗 .上吐下利并躁烦.水沉 香...

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痢疾_《丹台玉》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

泻在脾.而痢在肾.故先泻而后痢者.则曰脾传肾.为贼邪.其病难愈.先痢而泻者.则曰肾传脾.为微邪.其病易愈.此前人之说也.以愚论之.泻为在脾不暇言矣.而后谓痢为在肾.不能无议焉.泻固多由于饮食.而痢独非饮食之所伤乎.饮食停积.因湿热而化遂为稠浊胶固于肠胃之中.欲下不下.是以有 里急后重 之苦.明是脾经之病矣.而顾以痢属于肾者.何所谓欤.吾未闻饮食之人.不由于...

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眼疾_《丹台玉》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

... 胀痛 者.肝气盛也.医者审而治之.有火则 泻火 .有风则散风.气虚则补气.血虚则补血.虚极则补虚.风痰壅.则消风去痰.肝气盛则抑肝顺气.而是目疾.又皆以养血为要.然古人云.五脏精血.皆禀受于脾.而上贯于目.此养脾乃治目之上策.心之神发于目.宜静而安养.劳则挟动相火.妄行君令.而邪气并搏自失其明.此养心治目之根本也.凡医者.当以理脾胃.及养血安神.为夫治目...

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