白日向西没， 黄河 复东流。 人生 足著地，宁免四方游。 我行无返顾，祝子勿回头。当须向前去，何用起离忧。 但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。 蜀客多积货，边人易封侯。男儿恋 家乡 ，欢乐为仇雠。 丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。 彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。
巴人远从荆山客，回首荆山楚云隔。 思归 夜唱竹枝歌， 庭槐叶落秋风多。 曲 中历历叙乡土， 乡思 绵绵楚 词 古。 身骑吴牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边， 绿芜连 山水 连天。来时十三今十五，一成新衣已再补。 鸿雁南飞报邻伍，在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟， 泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅，西方落日东方晓。
今天云彩飘飘，景色迥然，流水更绿，青山更明亮。 我手携一壶流霞酒，采撷一朵黄菊花，欣赏这菊花凌霜不凋的品行。 这里山石偏僻，松树古远，快乐的管弦乐随风飘洒。 酒杯当明镜照耀我欢乐容颜，独自一个人喝酒，自得其乐。 望着山月独自起舞高歌，任帽儿被舞风吹落，哥们，你们在那里？你们还好吗？
...诗 ，清和即此时。 ——白居易 馀花数种在，密叶几重垂。 ——裴度 芳谢人人惜，阴成处处宜。 ——刘禹锡 水萍争点缀，梁燕共追随。 ——行式 乱蝶怜疏蕊，残莺恋好枝。 ——张籍 草香殊未歇，云势渐多奇。 ——白居易 单服初宁体，新篁已出篱。 ——裴度 与春为别近，觉日转行迟。 ——刘禹锡 绕树风光少，侵阶苔藓滋。 ——行式 惟思奉欢乐，长得在西池。 ——张籍
（本经中品） 【气味】甘平，无毒。 【主治】主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服轻身，明目，得所欲。 【核】曰∶生豫州山谷，及益州、汴洛，所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《养生论》云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧。古今注云∶欲蠲人忿，赠以青裳。青裳，合欢也，越人谓之乌赖树，金光明经谓之尸利洒树，俗谓之萌葛树也。干似 梧桐 ，枝甚柔弱。叶如 皂角 ，细而繁...
（本经中品） 【气味】甘平，无毒。 【主治】主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服轻身，明目，得所欲。 【核】曰∶生豫州山谷，及益州、汴洛，所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《养生论》云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧。古今注云∶欲蠲人忿，赠以青裳。青裳，合欢也，越人谓之乌赖树，金光明经谓之尸利洒树，俗谓之萌葛树也。干似 梧桐 ，枝甚柔弱。叶如 皂角 ，细而繁...
（本经中品） 【气味】甘平，无毒。 【主治】主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服轻身，明目，得所欲。 【核】曰∶生豫州山谷，及益州、汴洛，所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《养生论》云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧。古今注云∶欲蠲人忿，赠以青裳。青裳，合欢也，越人谓之乌赖树，金光明经谓之尸利洒树，俗谓之萌葛树也。干似 梧桐 ，枝甚柔弱。叶如 皂角 ，细而繁...
（本经中品） 【气味】甘平，无毒。 【主治】主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服轻身，明目，得所欲。 【核】曰∶生豫州山谷，及益州、汴洛，所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《养生论》云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧。古今注云∶欲蠲人忿，赠以青裳。青裳，合欢也，越人谓之乌赖树，金光明经谓之尸利洒树，俗谓之萌葛树也。干似 梧桐 ，枝甚柔弱。叶如 皂角 ，细而繁...
天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。 彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。 君臣 欢乐日，文物盛明时。 帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声 诗 。 时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。 四海未知春色至，今宵先入九重城。 银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。 造舟已似文王事，卜世应同八百期。 汉主承乾帝道光，天家花烛宴昭阳。 六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。
《九日感赋》是作者1896年婚后初来湘潭不久而作。 秋瑾 远嫁他乡，离开了亲人，在佳节之时，心情格外地苦闷。九月九日她在堂上插上了茱萸，她在窗下提笔给妹妹写诗；她对菊遣闷饮酒；她登楼远望故居。但这一切都使她因更加怀念当初的欢乐生活，而愁肠“郁不开”了。诗反映了秋瑾初嫁后思乡的心情。
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