...细末．每服二钱．水一盏． 葱白 二寸．姜三片．枣二个．同煎至七分．去姜、葱、枣．空心食前服． 【 十华散 】补暖元气．调理脾胃风劳．解二毒 伤寒 ．除腰膝疼痛．疗酒色衰惫． 霍乱 吐利．偏风顽脉脾痛．香港脚注肿．行步不得等证．神效不可俱述． 附子（炮．去皮脐） 桂心 人参 白术（炒）黄 干姜（炮） 青皮（去白．炒） 羌活 （各一两）甘草（半两炙） 五加皮 （...
□ 商洪涛 江苏省中医院 近读《中国中医药报》5月16日贾延利“《 伤寒论 》几几之我见”一文，对其中有关“《内经》、《 伤寒论 》中的‘几几’实是‘沉沉’的坏字，是沉重之义”的看法不敢苟同。 记得笔者2004年在南京中医药大学读博士研究生期间一次朋友聚谈时，其中有一位已经毕业的王长松博士，乃国医大师 周仲瑛 先生高足。王长松祖籍河南，在谈及《 伤寒论 》时...
古之至人，穷于阴阳之化，究乎生死之际，所着《内外经》，悉言人以胃气为本。盖人受水谷之气以生，所谓清气、营气、运气、卫气，春升之气，皆胃气之别称也。夫胃为水谷之海，饮食入胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。 若饮食失节，寒温不适，则脾胃乃伤。喜、怒、忧、恐，损耗元气。既脾胃气衰，元...
何老认为从学术渊源上“温病学派”是“伤寒学派”之延续，从辨证和治疗上讲“温病学派”又发展了“ 伤寒论 ”。何老治热病擅用时方，推崇“轻可去实”。盖以温病初起，邪在肺卫唯用辛凉轻清之剂，方能疏散风热，宣畅肺气，常选清水豆卷、银花、 连翘 、桑叶、 菊花 、 薄荷 、牛蒡子辈，不用大苦大寒之品，以免药过病所，以致邪陷入里。及至气分热甚，邪热入胃始宜清泄阳明，方用...
伤寒 温病皆有谵语神昏之证，论者责之阳明胃实。然又当详辨其脉象之虚实，热度之高下，时日之浅深，非可概以阳明胃实论也。 其脉象果洪而有力，按之甚实者，可按阳明胃实治之。盖胃腑之热上蒸，则脑中之元神，心中之识神皆受其累，是以神昏谵语，不省人事，或更大便燥结，不但胃实，且又肠实，阻塞肾气不能上交于心，则亢阳无制，心神恍惚，亦多 谵妄 ，或精神不支，昏愦似睡。若斯者...
...末．每服二钱．水一盏． 葱白 二寸．姜三片．枣二个．同煎至七分．去姜、葱、枣．空心食前服． 【 十华散 】 补暖元气．调理脾胃风劳．解二毒 伤寒 ．除腰膝疼痛．疗酒色衰惫． 霍乱 吐利．偏风顽脉脾痛．香港脚注肿．行步不得等证．神效不可俱述． 附子（炮．去皮脐） 桂心 人参 白术（炒）黄 干姜（炮） 青皮（去白．炒） 羌活 （各一两）甘草（半两炙） 五加皮 （...
素封汪宥翁年八十有一，因劳倦 感冒 ，胸膈大热而痞，口渴，舌上苔白如敷粉， 咳嗽 不能睡，此少阳症也。 柴胡 一钱， 桔梗 、 枳壳 、 竹茹 、 知母 各八分，酒连、酒芩、天 花粉 各七分， 甘草 四分，姜三片，服下乃得睡。口仍渴，痰仍嗽，前方加 半夏曲 ，夜与 二母丸 ，治其热嗽而愈。
...误下皆为失．（脉微则气虚．脉涩则血少．二者不可汗下．既下而又汗．荣卫皆虚．故 发热 也．）既汗亡阳斯 恶寒 ．又下阴微还热极．（阴虚者阳必凑之．既下则阴虚．故阳入阴分．所以内外皆热．素问云．阳虚则外热．阴虚则 内热 ．故热极也．）最忌阴阳皆已虚．热又不止病斯亟．更有劳复并食复．失于调治并将息．（既下之后．必须身凉．今下之而复热者．不特汗下之误．亦有劳复食复二...
古之至人，穷于阴阳之化，究乎生死之际，所着《内外经》，悉言人以胃气为本。盖人受水谷之气以生，所谓清气、营气、运气、卫气，春升之气，皆胃气之别称也。夫胃为水谷之海，饮食入胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。 若饮食失节，寒温不适，则脾胃乃伤。喜、怒、忧、恐，损耗元气。既脾胃气衰，元...
已汗复下脉加躁．不食狂言谩祈祷．此证谓之阴阳交．死候难医不可道．（素问云．汗出而身复热．脉躁病不解．汗衰狂言．不能食．病名为何也．曰病名阴阳交也．此其人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气隐藏于骨肉之间．而得汗者．邪衰而精胜．则当食而不 发热 ．热者邪气也．汗者胃气也．今汗出而狂言．不能食．邪盛也．死候可明矣．）得汗脉静自然生．汗后复热命难保．（得汗而脉静...
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