济水发源于河东郡垣县以东的王屋山，称为沇水； 《 山海经》 说：王屋之山，联水发源在那里，往西北流，注入泰泽。郭景纯说：联、沇两字读音相近，联水就是沇水。水从地下潜流，到了共山以南，又在东丘冒出地面。今天原城东北有东丘城。孔安国说：泉水的源头是沈水，流出后则成济水。《 春秋说题词》 说：济，就是齐；齐就是渡，就是贞。《 风俗通》 说：济水发源于常山‘房子县赞...
◎赵魏公 书画 魏国赵文敏公（孟ぽ）以书法称雄一世。画入神品，其书人但知自魏晋中来，晚年则稍入李北海耳。尝见《 千字文 》一卷，以为唐人字，绝无一点一画似公法度。阅至后，方知为公书。公自题云：“仆廿年来写千文以百数。”此殆数年前所书，当时学褚河南《孟法师碑》，故结字规模八分。今日视之，不知孰为胜也。田君良卿，於骆驼桥市中买得此卷，持来求跋，为书其后。因思自五...
仲景瀉心湯 大黃酒 (炒二錢) 、黃連 (三錢) 、黃芩 (四錢) 心為君火, 化生血液, 是血即火之魄, 火即血之魄, 火升故血升, 火降即血降也, 知血生於火, 火主於心, 則知瀉心即是瀉火, 瀉火即是止血, 得力大黃一味, 逆折而十, 兼能破瘀逐陳, 使不為患, 此味今人多不敢用, 不知氣逆血升, 得此猛降之藥, 以損陽和陰, 真聖藥也, 且非徒下胃中...
...川杨荷锄与金陵徐沧浔扶乩。有女仙降坛，诗曰：“何处重寻旧翠钿，涛声如梦恨如烟。泉台一去千余载，只抵相思半日眠。妾王氏小筠也，恰遇有缘人，欲与之语，诸君勿惧。”坛中友人孟姓见辞涉艳丽，恐致邪祟，欲烧退符。乩遂书曰：“既已招之使来，岂能挥之即去耶！昔者妾美姿容，君饶才韵，相遇大堤之下，同游细柳之阴。鸳侣方成，鸾俦遽拆；珠沉玉陨，蕙折兰摧。君屡托迹于人间，妾尚滞魂...
苏轼衬朝道衣 哲宗问右珰陈衍：「苏轼衬朝章者何衣？」衍对曰：「是道衣。」哲宗笑之。及谪英州，云居佛印遣书追至南昌，东坡不复答书，引纸大书曰：「戒和尚又错脱也。」后七年，复官，归自海南，监玉局观，作偈戏答僧曰：「恶业相缠四十年，常行八棒十三禅。却着衲衣归玉局，自疑身是五通仙。」 东坡庐山偈 东坡游庐山，至东林，作偈曰：「溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八万...
...天下，大小国诸侯皆来见，汤能通达以礼义也。《周颂》曰：“烈文辟公，锡兹祉福。”言武王伐纣定天下，诸侯来会，聚于京师受法度也。远近莫不至，受命之君天之所兴，四方莫敢违，夷狄咸率服故也。 何谓五瑞，谓、璧、琮、璜、璋也。《礼》曰：“天子尺有二寸。”又曰：“博三寸，剡上寸半，厚半寸。半为璋。方中圆外曰璧。半璧曰璜。圆中牙身玄外曰琮。《 礼记 王度》曰：“王者...
◎官人解第五十八 王曰：“呜呼，大师，朕维民务官，论用有征，观诚考言，视声观色，观隐揆德，可得闻乎？” 周公曰：“亦有六征。呜呼，乃齐以揆之。一曰富贵者观其有礼施，贫贱者观其有德守，嬖宠者观其不骄奢，隐约观其不慑惧，其少者观其恭敬好学而能悌，其壮者观其连接务行而胜私，其老者观其思慎，强其所不足而不逾。父子之间观其孝慈，兄弟之间观其和友，君臣之间观其忠惠，乡党...
西昆体 宗李义山 杨大年、钱文僖、晏元献、 刘子 仪为诗，皆宗李义山，号西昆体。后进效之，多窃取义山诗句。尝内宴，优人有为义山者，衣服败裂，告人曰：吾为诸馆职撏扯至此，闻者大噱。然大年咏汉武诗云：“力通青海求龙种，死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝，忍令乞米向长安。”义山不能过也。古今诗话 佳 句 杨亿、刘筠作诗务故实，而语意轻浅，一时慕之，号西昆体，识者病之。...
原闕今照四庫全書本增補封禪兗州刺史薛胄。以天下太平。登封告禪。帝王盛烈。遂遣博士登太山觀古跡。撰封禪圖及儀上之。高祖謙讓不許。冊府元龜。 貞觀五年正月癸未。朝集使請封禪。舊唐書太宗本紀。 貞觀五年正月。朝集使趙郡王孝恭等。僉議以為天下一統。四夷來同。詣闕上表請封禪。帝手詔曰。省表具懷。自有隋失道。四海橫流。百王之弊。於斯為甚。朕提劍鞠旅。首啟戎行。扶翼興運。...
◎ 孝文帝（五） ◇ 原沈保冲诏（太和二十一年） 保冲，文秀之子，可特原，命配洛阳，作部终身。（《 魏书 ·沈文秀附传》。子保冲，坐援涟口退败，有司处之死刑。高祖诏。） ◇ 手诏李崇为梁州刺史（太和二十一年） 今仇、陇克清，镇捍以德，文人威惠既宣，实允远寄，故敕受梁州，用宁边服。便可善思经略，去其可除，安其可育，公私所患，悉令芟夷。（《魏书·李崇传》） ◇ ...
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