...（一）阴阳与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳、内为阴；上为阳，下为阴；背为阳，腹为阴的规律，则人之皮毛在外为阳，脏腑在内为阴；头在上为阳，足在下为阴。 （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和，如《内经》所说：...
... 阴阳既可表示自然界相反相成的两种事物、现象及其属性，也可表示一事物内部存在的对立的两个方面。前者如天与地，日与月，水与火等；后者如寒与热，升与降，明与暗等。一般而言，凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的都属于阳，而...
...阴阳的涵义 阴阳的最初涵义是很朴素的，仅指日光的向背，向日为阳，背日为阴。后来其涵义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》，阴阳已上升为哲学范畴，概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面，并用...
...形式系统.算术形式系统并不能解决哲学问题.我们企图以阴阳形式系统来解决哲学问题.我们把这个企图留在阴阳学中来讨论。 在这楔子我们只简单的说：阴阳形式系统首先只有符号与公式，并无内容与意义，没有所谓矛盾、完整与真假问题.只有阴阳形式系统定义解释...
...的事物变为阴，原来属于阴的事物变为阳。所谓“寒极生热，热极生寒”、“重阴必阳，重阳必阴 ”（《素问 ·阴阳应象大论》）。 其三，阴阳的相对性还表现在事物的阴阳属性总是通过与自己的对立面相比较而确定，随着时间、地点和条件的变更而发生改变，即...
...；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。 帝曰：法阴阳奈何？ 岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死，能冬不能夏。...
...；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。 帝曰：法阴阳奈何？ 岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死，能冬不能夏。...
...中，互相区别的不是任一他物，而是与自己正相反的他物，“对立统一”与“对立”，是两个内涵完全不同的概念。 中医学阴阳既包涵“对立统一”的关系，也包涵“对立”的关系 赵献可设定的具体语境中，阴阳指称的是天地万物变化无穷的阴道理与阳道理这些哲学...
...产生的呢？它的本始还是阴阳；另外，就是神明之府，神明就是讲精神讲思维，所以，这一条与人类自身的关系特别大，那么，神明怎么来，还是与阴阳有关；最后，就要谈到治病求本的问题，现在人都知道说：西医治标，中医治本。当我们问一句中医怎么治本？或者中医...
...把这个架构找出来？而这个结果便是阴阳学.阴阳学受希尔伯特Hilbert的启示。 阴阳学包括如下部份： 1）阴阳形式系统 a）无内容的符号。 b）符号形成公式。 这里的符号与公式是没有内容与定义的，所以也没有所谓的矛盾、完整与真假的问题. c...
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