...必阴也。河间曰， 心火 热甚，亢极而战，反兼水化制之，故为寒栗者，皆言火之实也。若阴盛阳虚而生寒栗者，如调经论曰，阳虚畏外寒。刺节真邪论曰∶阴胜则为寒，寒则真气去，去则虚，虚则寒抟于皮肤之间者，皆言火之虚也。有 伤寒 将解而为战汗者，如仲景曰∶其人本虚，是以作战。成无己曰∶战栗者，皆阴阳之争也。伤寒欲解将汗之时，正气内实，邪不能与之争，则便汗出而不发战；邪气...
...必阴也。河间曰， 心火 热甚，亢极而战，反兼水化制之，故为寒栗者，皆言火之实也。若阴盛阳虚而生寒栗者，如调经论曰，阳虚畏外寒。刺节真邪论曰∶阴胜则为寒，寒则真气去，去则虚，虚则寒抟于皮肤之间者，皆言火之虚也。有 伤寒 将解而为战汗者，如仲景曰∶其人本虚，是以作战。成无己曰∶战栗者，皆阴阳之争也。伤寒欲解将汗之时，正气内实，邪不能与之争，则便汗出而不发战；邪气...
曰：病有欲得温者，有欲得寒者，有欲得见人者，有不欲得见人者，而各不同，病在何脏腑也？ 然：病欲得寒，而欲见人者，病在腑也；病欲得温，而不欲见人者，病在脏也。何以言之？腑者阳也，阳病欲得寒，又欲见人；脏者，阴也，阴病欲得温，又欲闭户独处，恶闻人声。故以别知脏腑之病也。
...一两五钱） 人受山岚瘴气，憎寒壮热，一身尽痛者，此方主之。 山岚瘴气，谓山谷间障雾，湿土敦阜之气也。湿气蒸腾，由鼻而入，呼吸传变。邪正分争，阴胜则憎寒，阳胜则壮热；流于百节，则一身尽痛。是方也，用 苍术 之燥，以克制其障雾之邪；用浓朴之苦，以平其敦阜之气； 菖蒲 、 藿香 ，辛香物也，能匡正而辟邪； 甘草 、 陈皮 ，调脾物也，能补中而泄气。《内经》曰∶谷气...
六十八难曰：五脏募皆在阴，俞皆在阳者，何谓也？然：阴病行阳，阳病行阴，故令募在阴，俞在阳也。 五脏之募皆在腹，肝之募期门，心之募巨阙，脾之募章门，肺之募中府，肾之募京门，俞皆在背，总出于足太阳之经。背为阳，腹为阴，阴病必行于阳，阳病必行于阴，故令募在于腹，俞在于背也。以募者，脏中阳气之所结也，是以阳病行于阴，俞者，脏中阴气之所输也，是以阴病行于阳也。
六十八难曰：五脏募皆在阴，俞皆在阳者，何谓也？然：阴病行阳，阳病行阴，故令募在阴，俞在阳也。 五脏之募皆在腹，肝之募期门，心之募巨阙，脾之募章门，肺之募中府，肾之募京门，俞皆在背，总出于足太阳之经。背为阳，腹为阴，阴病必行于阳，阳病必行于阴，故令募在于腹，俞在于背也。以募者，脏中阳气之所结也，是以阳病行于阴，俞者，脏中阴气之所输也，是以阴病行于阳也。
六十八难曰：五脏募皆在阴，俞皆在阳者，何谓也？然：阴病行阳，阳病行阴，故令募在阴，俞在阳也。 五脏之募皆在腹，肝之募期门，心之募巨阙，脾之募章门，肺之募中府，肾之募京门，俞皆在背，总出于足太阳之经。背为阳，腹为阴，阴病必行于阳，阳病必行于阴，故令募在于腹，俞在于背也。以募者，脏中阳气之所结也，是以阳病行于阴，俞者，脏中阴气之所输也，是以阴病行于阳也。
夜啼有二。曰脾寒。曰心热。夜属阴。阴胜则脾脏之寒愈盛。脾为至阴。喜温而 恶寒 。寒则腹中作痛。故曲腰而啼。得 灯火 。其啼便止。其候面青白。手腹俱冷。不思乳食。亦曰胎寒。 益黄散 加 钩藤 。若见灯愈啼者。心热也。心属火。见灯则 烦热 内生。两阳相搏。故仰身而啼。其候面赤。手腹俱暖。口中气热。 导赤散 加 黄连 、 麦冬 。若面色白而黑睛少。属肾气不足。至夜...
夜啼有二。曰脾寒。曰心热。夜属阴。阴胜则脾脏之寒愈盛。脾为至阴。喜温而 恶寒 。寒则腹中作痛。故曲腰而啼。得 灯火 。其啼便止。其候面青白。手腹俱冷。不思乳食。亦曰胎寒。 益黄散 加 钩藤 。若见灯愈啼者。心热也。心属火。见灯则 烦热 内生。两阳相搏。故仰身而啼。其候面赤。手腹俱暖。口中气热。 导赤散 加 黄连 、 麦冬 。若面色白而黑睛少。属肾气不足。至夜...
夜啼有二。曰脾寒。曰心热。夜属阴。阴胜则脾脏之寒愈盛。脾为至阴。喜温而 恶寒 。寒则腹中作痛。故曲腰而啼。得 灯火 。其啼便止。其候面青白。手腹俱冷。不思乳食。亦曰胎寒。 益黄散 加 钩藤 。若见灯愈啼者。心热也。心属火。见灯则 烦热 内生。两阳相搏。故仰身而啼。其候面赤。手腹俱暖。口中气热。 导赤散 加 黄连 、 麦冬 。若面色白而黑睛少。属肾气不足。至夜...
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