...三钱，去心 紫苏 三钱 流水 煎至米熟，取半杯，热服，覆衣。 治太阳经证未解，而见烦渴者。 人参 白虎加元麦 紫苏汤 石膏 一钱 知母 一钱 甘草 一钱 粳米 半杯 人参 一钱 元参 一钱 麦冬 三钱 紫苏 三钱 流水煎至米熟，取大半杯，热服，覆衣。 治证同前而气虚者。 寒疫之证，脏腑亦生湿寒，燥热者颇少。小儿相火未泄，阳旺之人，多有此证，白虎法不可不备也。
...是血气 平补 ，若用 甘草 而不用黄 ，则不是 八珍汤 矣。气血平补，既无偏曲，而后以 升麻 、 柴胡 扬之，使血气流动，自无气并血而成 废之症，亦无血并气而成呃逆之症矣。此扬治之不可废也，故又立一门耳。设止补阳而不补阴，则阳旺而阴愈消。设止补其阴而不补其阳，则阴旺而阳愈息。故必兼补之，而扬法始为有益，不可与发散之一类而并观之也。 张公曰∶阐发细微，无可道。
...三钱，去心 紫苏 三钱 流水 煎至米熟，取半杯，热服，覆衣。 治太阳经证未解，而见烦渴者。 人参 白虎加元麦 紫苏汤 石膏 一钱 知母 一钱 甘草 一钱 粳米 半杯 人参 一钱 元参 一钱 麦冬 三钱 紫苏 三钱 流水煎至米熟，取大半杯，热服，覆衣。 治证同前而气虚者。 寒疫之证，脏腑亦生湿寒，燥热者颇少。小儿相火未泄，阳旺之人，多有此证，白虎法不可不备也。
...是血气 平补 ，若用 甘草 而不用黄 ，则不是 八珍汤 矣。气血平补，既无偏曲，而后以 升麻 、 柴胡 扬之，使血气流动，自无气并血而成 废之症，亦无血并气而成呃逆之症矣。此扬治之不可废也，故又立一门耳。设止补阳而不补阴，则阳旺而阴愈消。设止补其阴而不补其阳，则阴旺而阳愈息。故必兼补之，而扬法始为有益，不可与发散之一类而并观之也。 张公曰∶阐发细微，无可道。
...是血气 平补 ，若用 甘草 而不用黄 ，则不是 八珍汤 矣。气血平补，既无偏曲，而后以 升麻 、 柴胡 扬之，使血气流动，自无气并血而成 废之症，亦无血并气而成呃逆之症矣。此扬治之不可废也，故又立一门耳。设止补阳而不补阴，则阳旺而阴愈消。设止补其阴而不补其阳，则阴旺而阳愈息。故必兼补之，而扬法始为有益，不可与发散之一类而并观之也。 张公曰∶阐发细微，无可道。
...三钱，去心 紫苏 三钱 流水 煎至米熟，取半杯，热服，覆衣。 治太阳经证未解，而见烦渴者。 人参 白虎加元麦 紫苏汤 石膏 一钱 知母 一钱 甘草 一钱 粳米 半杯 人参 一钱 元参 一钱 麦冬 三钱 紫苏 三钱 流水煎至米熟，取大半杯，热服，覆衣。 治证同前而气虚者。 寒疫之证，脏腑亦生湿寒，燥热者颇少。小儿相火未泄，阳旺之人，多有此证，白虎法不可不备也。
...于迅利，复用 芍药 、当归以大补其 肝血 ，盖血足而火自息也；加柴胡、白芥子以舒其 肝叶 之气而消其膜膈之痰，痰消而 肝气 益舒，肝气舒而风象自去。倘误以为中风也，而妄加入 麻黄 、 羌活 等药，愈 祛风 而愈动其火矣。或不去滋肝而反去 补气 ，则阳旺而气盛，转来助火，肝中血燥，益足以增添怒气，势必火亢自焚，而成 卒中 之症矣。 【摘录】 《 辨证录 》卷二
...，是以病也。卫伤而内郁其营，故风虽伤卫而病实在血，营伤而外束其卫，故寒虽伤营而病实在气。血病者，多传阳明而为热，以血藏于肝而肝木生火，火盛则阳旺而入腑也，气病者，多传太阴而为寒，以气藏于肺而肺金生水，水盛则阴旺而入脏也。 温疫之家，阴气不衰，足以济阳，则但传阳经而不入阳明之腑，寒疫之家，阳气不衰，足以济阴，则但传阴经而不入太阴之脏，是谓顺证。六日六经俱遍，邪...
...，是以病也。卫伤而内郁其营，故风虽伤卫而病实在血，营伤而外束其卫，故寒虽伤营而病实在气。血病者，多传阳明而为热，以血藏于肝而肝木生火，火盛则阳旺而入腑也，气病者，多传太阴而为寒，以气藏于肺而肺金生水，水盛则阴旺而入脏也。 温疫之家，阴气不衰，足以济阳，则但传阳经而不入阳明之腑，寒疫之家，阳气不衰，足以济阴，则但传阴经而不入太阴之脏，是谓顺证。六日六经俱遍，邪...
...，是以病也。卫伤而内郁其营，故风虽伤卫而病实在血，营伤而外束其卫，故寒虽伤营而病实在气。血病者，多传阳明而为热，以血藏于肝而肝木生火，火盛则阳旺而入腑也，气病者，多传太阴而为寒，以气藏于肺而肺金生水，水盛则阴旺而入脏也。 温疫之家，阴气不衰，足以济阳，则但传阳经而不入阳明之腑，寒疫之家，阳气不衰，足以济阴，则但传阴经而不入太阴之脏，是谓顺证。六日六经俱遍，邪...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。