夫太阳者，即坎中真阳也；少阴者，即坎水也。阳居二阴之中，阴含一阳之内。人身中一水一火，即在此处攸分。故太阳为人身纲领，主皮肤，统营卫者是也。太阳之气上升，则水精之阴，即从太阳而上行，从皮肤而出 水气 。太阳为外邪干犯，必由毛窍而入，仲景所以著《 伤寒 》，皆是从根底上来也。故太阳之底〔面〕是少阴，少阴之底面即是太阳，所以太阳发汗有亡阳之虞，即此是也。后学不知...
迎而夺之 ， 刺法 用语。与“随而济之”相对，为迎随泻法的原则。指泻法要逆着 经气 ，以损夺其有余。《 难经 .七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚”；《 灵枢 .九针 十二原 》作“逆而夺之，恶得无虚”，义同。意指逆其经气而刺。《灵枢. 小针 解》：“迎而夺之者，写也。”参见随风济之条。
北方地浓天寒．人之禀气亦浓．风寒所感．只在本经留连．故多太阳正病．若大江以南．地势卑． 天气暖．人禀薄．一感外邪．即从太阳而入阳明少阳．或从太阳而入太阴少阴．总属太阳兼症．不得以太阳正病治之． 太阳阳明．太阳少阳．太阳兼肺．太阳太阴．太阳少阴． 太阳阳明 凡风寒初感．便见头疼 发热 ．恶风 恶寒 ．腰疼 骨痛 ．脉来浮紧．或浮缓．口不渴．舌润无苔者．此风寒客...
【3】太阳病，或已 发热 ，或未发热，必 恶寒 ，体疼，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰 伤寒 。 阳郁则发热，阴气外束则恶寒。寒闭 皮毛 ，经气不得通达，则壅迫而为痛。经络郁闭，卫气遏逼，浊阴上逆，则为呕逆。经脉束迫，不得发越，则尺寸俱紧。 太阳伤寒 麻黄汤 证 肝藏营血，寒伤于营，行其闭藏之令，营血不宣，是以无汗。营愈闭而愈泄，泄而不通，则卫郁而寒生。麻 黄汤 ...
严器之 ，宋代 医家 。以医为业，与名医 成无己 过往甚密。尝为成元己之《 伤寒明理论 》作序，于 伤寒 一证颇有见地，或曰此书即严器之所作，待考。
推而纳之 ， 刺法 用语。为针刺 补法 操作的要领，与泻法“ 动而伸之 ”相对。《 难经 .七十八难》：“ 得气 ，因推而内（纳）之，是谓补。”指针刺得气后，将针推进并向下按纳（插）称为补。《 灵枢 .官能》补法用“微旋而徐推之”，为《难经》所本。后世所称的“ 紧按慢提 ”的补法操作，即以此为根据。
陈延之 ，南北朝时宋齐间 医家 。履贯待考。清于医术，善治 伤寒 及 温病 等热性 疾病 ，于 温热病 方面，已有 清热解毒 、 滋阴 生津 之端倪，于 妇人科 则已有 人工流产 、助产等措施，强调 辨证论治 之重要性。其治疗及医学思想均体现于其所撰之《 小品方 》，一名《 经方 小品》，原书早佚，佚文可于《 千金方 》、《 外台秘要 》及日本《 医心方 》...
标而本之 ，治疗学术语。指标病与本病并见时，在急则治其标的原则下，先治其标病，后治其本病。《 素问 . 标本 病传 论》：“病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。” 王冰 注：“标而本之，谓先发轻微缓者，后发重大急者，以其不足，故先治其标，后治其本也。”
北方地浓天寒．人之禀气亦浓．风寒所感．只在本经留连．故多太阳正病．若大江以南．地势卑． 天气暖．人禀薄．一感外邪．即从太阳而入阳明少阳．或从太阳而入太阴少阴．总属太阳兼症．不得以太阳正病治之． 太阳阳明．太阳少阳．太阳兼肺．太阳太阴．太阳少阴．
本而标之 ，治疗学术语。出《 素问 . 标本 病传 论》。指标病与本病并见时，一般先治其先发病（本），后治续发病（标）。 王冰 注：“本而标之，谓有先病，复有后病也。以其有余，故先治其本，后治其标也。”
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