...义云何。佛告聚落主。如来法中亦不杀生。然如来法中以三种教授。不调伏者。不复与语。不教不诫。岂非死耶。调马师白佛。实尔世尊。不复与语。 永不教诫。真为死也。以是之故。我从今日离诸恶不善业也。闻佛所说欢喜而去。 又法句喻经云。佛问象师。调象之法有几...
...李士懋 河北医科大学中医学院 由于温病初起即属郁热，邪热在肺而不在肌表，非汗法所宜，故温病忌汗。吴鞠通曰：“温病忌汗，汗之不惟不解，反生他患”。叶氏于《幼科要略》云：“夫风温春温忌汗”。 既然温病忌汗，何以叶氏又云：“在卫汗之可也”？此汗...
...师曰：立夏得洪大脉，是其本位。其人病，身体苦疼重者，须发其汗。若明日身不疼不重者，不须发汗。若汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之？立夏得洪大脉，是其时脉，故使然也。四时仿此。火旺于夏，立夏得洪大脉，是其本位之盛也。其人病，身体苦疼痛而沉重...
...目有白花如絮者何也？答曰∶肺金不能上应也。因于脾胃太弱，不能生金，又兼心火太甚，灼乎肺金，气上升散，行于目故也。宜服补肺散（方见七问），点推云散（方见十四问），服平胃散。洗心散（洗心散法中未见其方，与五问七问之洗心散迥不相同，揣其药味似...
...【 】①夫病脉浮大，问病者，言但便硬耳，设利之，为大逆。硬为实，汗出而解，何以故？脉浮，当以汗解。阳明腑病脉浮大，（阳明篇：二阳合病，脉浮大，上关上）。病脉浮大，是有腑证。乃问病者，言但觉便硬耳，未至痛满也，则非急下之证。设遽利之，此为大...
...斑者，营血之所逼现。其病解既别，其病发亦判，不相混也。问：温疫得之风邪，当与中风同法，寒疫得之寒邪，当与伤寒同法，今温疫不用桂枝，寒疫不用麻黄，其法不同，何居？玉楸子曰：春夏温病，秋冬伤寒，虽感天地之风寒，然不因岁气之偏。至于疫疠，阴阳愆伏...
...但脉微弱，即见胀满，慎勿攻伐，惟以温补脾肾为主，理脾涤饮加故纸、胡巴。如大便闭结，小水短赤，证见诸火诸胀，而六脉洪弦火，加减一阴煎，胀大和中饮。五问饮食好恶多寡，及化与不化也。初病好冷恶热，此热邪在里，法当清利。纯好热饮，此寒邪在里，法当...
...金匮要略·痉湿暍病》指出：“风湿相搏，一身尽疼痛，法当汗出而解，值天阴雨不止，医云：此可发汗，汗之病不愈者，何也？盖发其汗，汗大出者，但风气去湿气在，是故不愈也。若治风湿者，发其汗，但微微似出汗者，风湿俱也。”《伤寒论》第83至88条就是对于...
...向上座。五先手按座乃却座。已座有五事。一当正法衣安座。二揵稚声绝当先赞偈呗。三当随因缘读。四若有不可意人不得于座上瞋恚。五若有持物施者当排下着前。又问经有五事。一当如法下床问。二不得共座问。三有解不得直当问。四不得持意念外因缘。五设解头面...
...继病。法当用紫霜丸下其 乳，以益黄散补之，令小儿断乳即安。消乳丸、异功散亦良剂也。其或他妇人有妊而抱他人婴孩者，亦有此症，同此治法。有热者龙胆汤。紫霜丸 见第三问。益黄散 见第八问。消乳丸 见第六十问。异功散 见第十七问。龙胆汤 见第三问...
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