...田相值也。从田尚聲。都郎切〖注〗𤱭，古文。 田相値也。値者、持也。田與田相持也。引申之、凡相持相抵皆日當。報下曰當辠人也。是其一耑也。流俗妄分平去二音。所謂無事自擾。从田。尙聲。都郞切。十部。 (當) 田相値也。値者、持也。田與田相持也...
...水流聲。从水𠯑聲。𣿛，𣴠或从𦕾。古活切 (活) 流聲也。衛風。北流？？。毛傳曰。？？、流也。按傳當作流貌。其音戶括切。引伸爲凡不死之稱。邶風不我活兮、孟子民非水火不生活是也。許書當亦本作流貌。淺人妄改竄之耳。从水。𠯑聲。古活切。...
...鋃鏜，瑣也。从金良聲。魯當切 (鋃) 鋃鐺、逗。曡韵字。瑣也。瑣俗作鎖。非。瑣爲玉聲之小者。引申之、彫玉爲連環不絕謂之瑣。漢以後罪人不用纍紲。以鐵爲連環不絕係之、謂之鋃鐺。遂製鎖字。漢西域傳。陰末赴琅當德。謂以長鎖鎖趙德也。正文本無鎖字。...
...目前这个时代 the present age; the contemporary era;in an epoch 国语辞典 當今、現代。 三國演義．第十一回：「此子長成，必當代之偉器也。」 當時的人們。 後漢書．卷十九．耿弇傳：「弇兄弟六...
...稳妥适当地 well 办得很妥当 国语辞典 適當、穩當。 儒林外史．第十九回：「只要三老爹把這事辦的妥當，我是好處多寡分幾兩銀子罷了。」 老殘遊記．第三回：「這樣恐不妥當。此人既非候補，又非投效，且還不知他有什麼功名。」...
...国语辞典 舊時民間以為在朝著巷口或為巷陌橋道要衝的家居正門前，立一小石碑，上刻石敢當三字，即可禁壓不祥。 元．陶宗儀．南村輟耕錄．卷十七．石敢當：「今人家正門適當巷陌橋道之衝，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之。」...
...《唐韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切，𠀤音郞。《說文》鋃鐺，鎖也。《前漢·五行志》作琅當。以鐵瑣琅當其頸也。《六書故》鋃鐺之爲物，連牽而重，故俗以困重不舉爲鋃鐺。 又《廣韻》一曰鐘聲。...
...《唐韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切，𠀤音郞。《說文》鋃鐺，鎖也。《前漢·五行志》作琅當。以鐵瑣琅當其頸也。《六書故》鋃鐺之爲物，連牽而重，故俗以困重不舉爲鋃鐺。 又《廣韻》一曰鐘聲。...
...目匡也。从目此聲。在詣切 目匡也。謂目之匡當也。木部曰。槶、匡當也。字林作目厓。从目。此聲。在詣切。十五十六部。 (眥) 目匡也。謂目之匡當也。木部曰。槶、匡當也。字林作目厓。从目。此聲。在詣切。十五十六部。...
...華於義皆當作驕。乃與毛傳、說文合。不當作駒。依韵讀之則又當作駒。乃入韵。不當作驕。深思其故。葢角弓用字之本義。南有喬木、株林、皇皇者華則皆讀者求其韵不得。改驕爲駒也。駒未可駕車。故三詩斷非用駒本義。駣字旣見周禮。何以連類言之、不錄此篆也。曰...
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