...古代官吏上朝前休息的房子 waiting room for officials 驾而宿于朝房,旬乃还第。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 国语辞典 臣子等待上朝的地方。 儒林外史．第三十五回：「徐侍郎送了莊徵君到了午門。徐侍郎別過，在...
...高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。 王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：“呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。” 王庸作书以诰曰：“以台正于四方，惟恐德弗...
...1、《贵德》原文-出自《说苑》 2、《立节》原文-出自《说苑》 3、《建本》原文-出自《说苑》 4、《善说》原文-出自《说苑》 5、《反质》原文-出自《说苑》 6、《修文》原文-出自《说苑》 7、《辨物》原文-出自《说苑》 8、《杂言》...
...指已死的皇帝 deceased emperor 昔先皇颁。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 国语辞典 前代帝王。 晉書．卷三十三．鄭冲傳：「翼亮先皇，光濟帝業。」 三國演義．第六回：「又差呂布發掘先皇及后妃陵寢，取其金寶。」...
...高宗居父丧，信任冢宰默默不言，已经三年。免丧以后，他还是不论政事。群臣都向王进谏说：“啊！通晓事理的叫做明哲，明哲的人实可制作法则。天子统治万邦，百官承受法式。王的话就是教命，王不说，臣下就无从接受教命。” 王因作书告喻群臣说：“要我做...
...侄子 nephew 后还朝,求太监后,得二从子。——崔铣《记王忠肃公翱三事》 国语辞典 姪兒。 左傳．襄公二十八年：「衛人立其從子圃，以守石氏之祀，禮也。」 聊齋志異．卷一．青鳳：「耿有從子去病，狂放不羈。」...
...同族，而况借于权乎！吴章知之，故说以佯，而况借于诚乎！赵王恶虎目而壅。明主之道，如周行人之却卫侯也。 △经四 人主者，守法责成以立功者也。闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏，故明主治吏不治民。说在摇木之本与引网之纲。故失火之啬夫...
...指任官受爵。 《文选·扬雄<解嘲>》:“析人之珪，儋人之爵。”张铣注：“言当分人君之珪，以为上列之诸侯，荷人君之重爵。” 当金人陷蕲，士大夫～者，或纳款卖降之不暇，有若秀发者仅一丞耳，则不顾妻子，婴城固守。 ◎明宋濂《叶秀发传赞》...
...骥。嗣公知之，故不驾鹿。薛公知之，故与二孪博。此皆知同异之反也。故明主之牧臣也，说在畜鸟。 △经二 人主者，利害之轺毂也，射者众，故人主共矣。是以好恶见则下有因，而人主惑矣；辞言通则臣难言，而主不神矣。说在申子之言“六慎“，与唐易之言弋也。...
...达到三分之一，武器装备严重受损，士卒伤亡惨重；但仍然要庆贺打了胜仗，获得疆土。其原因正在于考虑到了代价小而获利大。洗头总有脱发，开刀总会流血伤肉；要是有人看到这点难处，就放弃洗头治病，便是不懂得权衡利弊的人。先圣说过这样的话：“圆规再精确也会...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
