...针刺补泻法之一。即捻转补泻法。《席弘赋》：“左右捻针寻子午。”转针时，大指向前推为从子位到午位，大指退后为从午位到子位。《医学入门》对“子午”的注释：“从子至午，左行为补；从午至子，右行为泻。”《伤寒活人书》：“凡妇人病，法当针期门，不用...
...也。为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。补泻之时者，与气开阖相合也。九针之名，各不同形者，针穷其所当补泻也。刺实须其虚者，留针阴气隆至，乃去针也。刺虚须其实者，阳气隆至，针下热乃去针也。经气已...
...凡将用针．必先诊脉．辨其虚实．五脏之气已绝内外者．针之即死．邪正俱虚．其脉小．不可用针而应调以甘药．均详于上．其有邪正俱实．当用纯泻法、如邪实正虚．当先泻而后补之．补泻反．则病益笃．男内女外．男外女内．亦详于前．其补泻有太过不及者．亦能...
...气迎之于前而泻夺其实也。”《难经》所说的“推而纳（进）之”（以按为主）和“动而伸之”（以提为主）是《灵枢》补泻法的推衍。后世针灸家以《金针赋》为代表，又演变为：补法用先浅后深，紧按慢提法；泻法用先深后浅，紧提慢按法。《七十八难》提到：“不得...
...呼气时摇针，扩大针孔，使邪气从针孔泻出，然后在呼气末的时候将针起出。如此，邪气从针而去，邪去则正安，针刺泻邪气的目的就达到了。孙思邈所著《千金翼方》，对于留针与得气，有更明晰的论述：“虚实之要，九针最妙。补泻之时，以针为主。重则为补，轻则为...
...能知迎随。可令调之。调气之方。必别阴阳。阴阳者。知荣卫之流行逆顺。经脉往来终始。凡用针。顺经而刺之。为之补。迎经而夺之。为之泻。故迎而夺之。安得无虚。随而取之。安得无实。此谓迎随补泻之法。...
...用针大要．诊脉后先辨其表里虚实寒热．久病暴病．阳盛阴虚．阴盛阳虚．或病六腑．或病五脏．五脏有疾．当取大渊大陵太冲太白太溪诸原穴（本名俞穴）．针以出病．藉用谷气托邪外出．故灵枢法天篇称九针十二原也．五脏痼疾．有外来者．有内生者．有相传者．有...
...动者．如气不行．将针伸提而已．退者．为补泻欲出针时．各先退针一豆许．然后却留针．．以为搓也．进者．凡不得气．男外女内者．及春夏秋冬．各有进退之理．盘者．凡如针腹部．于穴内轻盘摇而已．摇者．凡泻时欲出针．必须动摇而后出．弹者．凡补时用指甲...
...6寸)、23cm(7寸)、26cm(8寸)、33cm(1尺)、50cm(1．5尺)、66cm(2尺)甚至更长。临床上以17～26cm(5～8寸)的较为常用。 二、操作 芒针的各种刺法及补泻手法，都是由针刺基本手法演变而来。主要可分为五种。 ...
...也。为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。补泻之时者，与气开阖相合也。九针之名，各不同形者，针穷其所当补泻也。刺实须其虚者，留针阴气隆至，乃去针也。刺虚须其实者，阳气隆至，针下热乃去针也。经气已...
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