...进者，凡不得气，男外女内，及春夏秋冬各有进退之理。退者，为补泻。欲出针时，各先退针一豆许，然后却留针，方可出针。动者，如气不行，将针伸提而已。摇者，凡泻时欲出针，必须动摇而后出。弹者，凡补时，用指甲轻弹，使气疾行也。如泻，不可用。扪者，凡...
...阴从胸走手；足之三阳，从头走足，足之三阴，从足走腹胸。故补泻时，可按十二经之走向来调其经气的虚实。任脉与督脉按练功中小周天循环的方向调之。患者应选好体位，身体放松，排除杂念，意念要随医者发功手法进行的方向而移动，并调整呼吸，有意识的向病灶处...
...。所谓五脏之气已绝于外者，脉口气外绝不至，反取其四末之输，有留针以致其阴气，阴气至则阳气反入，入则逆，逆则死矣。其死也，阴气有余故躁。此《灵枢》以脉口内外言阴阳也，越人以心肺肾肝内外别阴阳，其理亦犹是也。纪氏谓此篇言针法，冯氏谓合入用针补泻...
...也。为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。补泻之时者，与气开阖相合也。九针之名，各不同形者，针穷其所当补泻也。刺实须其虚者，留针阴气隆至，乃去针也。刺虚须其实者，阳气隆至，针下热乃去针也。经气已...
...凡四肢者。身之支干也。其气系于五脏六腑。其身度浅薄。灸之不欲过多。须根据经数也过谓余病。则宜根据之。若香港脚。不拘此例。风毒灸之。务欲多也。根据此经数。则卒难愈疾。小品论灸有八木火。明堂论灸之补泻法。若能根据之。应有道理。八木之火。凡灸用...
...必死，不能起生人也。又须审候与死人同状者，不可为医。与亡国同政者，不可为谋，虽圣智神人，不能活死人，存亡国也。故曰∶危邦不入，乱邦不居。凡愚人贪利，不晓于治乱存亡，危身灭族，彼此俱丧，亡国破家，亦医之道也。凡用针之法，以补泻为先，呼吸应江汉...
...针刺补泻法之一。即左右捻转补泻。左转为顺转，从子位转向午位；右转为逆转，从午位退向子位。《针灸大成》：“此乃宣行荣卫之法也。故左转从子，能外行诸阳；右转从午，能内行诸阴。”又：“男子……以阳为主，故左转顺阳，为之补；右转逆阳，为之泻。女子...
...针灸治病主要是通过针刺穴位经络，调节气血，调理脏腑，调和阴阳来达到的。 针灸治病，用的只是一颗颗经过严格消毒过的不锈钢针，针上绝对不带什么补药或泻药。那么，它又是怎样产生补与泻的效应呢? 原来，针灸治病主要是通过针刺穴位经络，调节气血，...
...能知迎随。可令调之。调气之方。必别阴阳。阴阳者。知荣卫之流行逆顺。经脉往来终始。凡用针。顺经而刺之。为之补。迎经而夺之。为之泻。故迎而夺之。安得无虚。随而取之。安得无实。此谓迎随补泻之法。...
...进者，凡不得气，男外女内，及春夏秋冬各有进退之理。退者，为补泻。欲出针时，各先退针一豆许，然后却留针，方可出针。动者，如气不行，将针伸提而已。摇者，凡泻时欲出针，必须动摇而后出。弹者，凡补时，用指甲轻弹，使气疾行也。如泻，不可用。扪者，凡...
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