...界限,范围 boundary 泛泛乎其若四方之无穷,其无所畛域。——《庄子·秋水》 国语辞典 範圍、界限。 莊子．秋水：「泛泛乎若四方之無窮，其無所畛域。」 唐．韓愈．與崔群書：「至於心所仰服，考之言行而無瑕尤，窺之閫奧而不見畛域，明白淳...
...宮垣也。餘象道。按上當是從束省。從束者、內言不出於閫之意與。玉篇此字入㯻部。苦本切。郭、吕竝邱屯反。古音在十二部。詩曰。室家之𡈋。...
...宮垣也。餘象道。按上當是從束省。從束者、內言不出於閫之意與。玉篇此字入㯻部。苦本切。郭、吕竝邱屯反。古音在十二部。詩曰。室家之𡈋。...
...方技傳．管輅傳「過歲更當相見」句下裴松之．注引輅別傳：「颺言：『君見謂善易，而語初不及易中辭義，何故也？』輅尋聲答之曰：『夫善易者，不論易也。』晏含笑而讚之：『可謂要言不煩也。』」 兒女英雄傳．第三十三回：「我合你們說句要言不煩的話，閫以外...
...——书目》 国语辞典 語本論語．先進：「由也升堂矣，未入於室也。」比喻學問或技藝循序漸進，達到高深的境界。 三國志．卷十一．魏書．管寧傳：「娛心黃老，游志六藝，升堂入室，究其閫奧。」...
...《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦本切，音閫。齊等也。《孟子》捆屨織席。《註》捆猶叩㧻也。欲使堅，故叩之。《詩·大雅》室家之壼。《箋》壼之言捆也。《疏》捆逼而密緻也。 又《集韻》苦悶切，音困。義同。《儀禮·大射儀》旣拾，取矢捆之。劉昌宗讀。或...
...，又说自然的目的性把两者联接起来。 佛教有空色的说法，又说阿嗕多罗三昧三菩提，法轮常转，空色无碍.我们以康德的现象界定义An，以康德的本体界定义In.以康德的自然的目的性定义T4.我们又以佛教的色定义An，以佛教的空定义In.以阿嗕多罗三昧...
...，其旁出堡塢，有若門焉。」 窺伺。即暗中觀望動靜，等待下手機會。 北齊．顏之推．顏氏家訓．誡兵：「睥睨宮閫，幸災樂禍。」 五代史平話．漢史．卷上：「惜乎天道好還，得國之後，坐席未溫，而郭威睥睨其間，已挈漢鼎而為周矣。」...
...物。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“舍己從人，故能通天下之志；棄瑕録用，故能盡天下之才。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“朝廷赦以不死，又復棄瑕録用，使之專閫。”亦作“ 棄瑕取用 ” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“於是提劍揮鼓...
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