...版请御署。《开宝礼》牺、轩、颛顼、帝喾、陶唐、女娲、成汤、文、武请御署，自汉高祖以下二十七帝不署。’平章政事镒、左丞匡、太常博士温迪罕天兴言：‘方岳之神各有所主，有国所赖，请御署固宜。至于前古帝王，寥落杳茫，列于中祀亦已厚矣，不须御署。’...
...有客咏涟漪。神孙秋弥亲藩扈，一派璇源证水湄。 △乙亥九月十八日扈跸潞河途中哀感 秋风秋树淡斜阳，噩梦无端揽混茫。碧汉龙升珠溅泪，丹山风逝玉韬光。娲皇炼石天容惨，蜀帝啼烟野气凉。叹息蓬莱水清浅，十三年事感沧桑。 △夜赴白涧 灯火走间关，途长心...
...差错兮，杂遝胶輵以方驰。骚扰冲苁其纷拏兮，滂濞泱轧丽以林离。攒罗列聚丛以笼茸兮，衍曼流烂以陆离。径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。遍览八纮而观四海兮，朅度九江越五河。经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚涉流沙。奄息葱极泛滥水娭兮，使灵娲鼓琴...
...化怀獯鬻，兵赋句骊。 礼尊封禅，乐盛来仪。合位娲后，同称伏羲。 卷13_56【郊庙歌辞·享太庙乐章·大和舞】 退居江水，郁起丹陵。礼物还旧，朝章中兴。 龙图友及，骏命恭膺。鸣球香瓒，大糦是承。 卷13_57【郊庙歌辞·享太庙乐章·景云舞】 ...
...句，诱我率成篇。 卷645_70【谢友生遗端溪砚瓦】李咸用 寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。 玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。 娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹湿，停旬水未低。 呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工...
...的形象，比如女娲。她们对社会历史的影响，完全不输于其他男性形象的神。在中国历史中，人类一直采用着阴阳两仪的朴素世界观。所有的东西都被一分为二地赋予阴或阳的属性。男性主导社会里，女性就被赋予了阴的属性，所以女神崇拜也叫阴神崇拜。而作为自然界...
...有形有余而神不足者。神有余者，贵也；形有余者，贱也。假如石韫玉而山辉，水有珠而川媚，乃知形有神而遂灵，神有灵而乃圣。是以庖牺、女娲、神农、夏后，蛇身人面，牛头虎足，虽非有人之状，而有大圣之德也。 阴阳粹灵，胎化而成，乃成乃生，乃性乃情。所以...
...蛇床似麋芜而不能芳。谓许由无德，乌获无力，莫不丑于色。人莫不奋于其所不足。以兔之走，使犬如马，则逮日归风；及其为马，则又不能走矣。冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易，小变不足以妨大节。黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也...
...孟子云：尽亲书，则不如无书。”风流鬼道：“据兄讲来，月是系在空中的了。不知还是麻绳，还是铁索？何处缚结？何处拉扯？请道其详。”糟腐鬼道：“兄何不通之甚也？若上天没有缚结处，那女娲氏炼石补天，却从何处补起？这等看来，天上定是有人有物，怎么缚系...
...其清越以长者，玉也。听万物之秋者，磬也。宝如是中，藜藿不再食。以是乐饥，不以告籴。 十二琴铭。松风 忽乎青苹之末而生有，极于万窍号怒而实无。失其荡枝蟠叶，霎而脱其枯。风鸣松耶？松鸣风耶？ 十二琴铭。古娲黄 炼石补天之年，截匏比竹之音。虽不可...
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