...伏温化热而达，其证由少阴而出三阳者，于法为顺。惟无形之热，可从经气而达。若中焦挟有形食积浊痰，则邪热蕴蒸，每每乘机入胃，热结于中，而为可攻之证。盖胃为五脏六腑之海，位居中土，最善容纳。邪热入胃，则不复他传。故温热病热结胃腑，得攻下而解者，...
...《集韻》涓熒切，音扃。《說文》邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂。象遠界也。《集韻》古作冋，象國邑也。今文从土作坰。 又《集韻》欽熒切，音褧。遠也。 又《集韻》戸茗切，音迥。空也。...
...目录 《辨证录》救腑回阳汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《辨证录》：救腑回阳汤【处方】人参5钱，附子1钱，肉桂2钱，巴戟天1两。【功能主治】严寒之时，忽感阴冷直入于腑，手足身皆冷，面目色青，口呕清水，腹中雷鸣，胸胁逆满，体寒发颤，腹中觉有...
...国语辞典 古稱六府、三事為九功，是養民、教民的九項事功。 書經．大禹謨：「政在養民，水、火、金、木、土、穀惟修，正德、利用、厚生惟和，九功惟敘。」 左傳．文公七年：「六府、三事，謂之九功。水、火、金、木、土、穀，謂之六府；正德、利用、厚生...
...腑输精于脏指五脏六腑必须依打胃气的供养。 【腑输精于脏】 五脏主藏精气，六腑是“传化物”（指对饮食的消化、吸收、传送作用）的；同时，六腑又是“仓廪之本”（水谷仓库的根本），五脏六腑必须依打胃气的供养，所以《灵枢．五味篇》有“五脏六腑皆禀气...
...国语辞典 語本周禮．夏官．司勳：「國功曰功，民功曰庸。」指有功於國家、人民。 國語．晉語七：「無功庸者，不敢居高位。」...
...阳明经病者，表病里和也；腑病者，里病表和也；经腑同病者，表里俱病也。经病，见目痛鼻干，无便闭、谵语、恶热诸证，在经则不可下；腑病，见恶热自汗，便结，无头疼、恶风、恶寒诸证，入腑则不可汗。然则汗者，汗阳明之经，非汗阳明之腑；下者，下阳明之腑...
...国语辞典 治理國政的功勞。 周禮．夏官．司勛：「治功曰力，戰功曰多。」 漢書．卷八十六．王嘉傳：「居是國也，累世尊重，然後士民之眾附焉，是以教化行而治功立。」...
...疹家未病之前，原无内热，既病之后，亦无内寒。阳盛者，则有传腑之条，阴盛者，则无入脏之证。阳盛传腑，则宜寒泻，阳平而不入于腑，始终在经者，则寒泻无用，但须发表而已。善治者，在前三阳，则以汗解，在后三阴，则以斑解。详分经腑，细斟汗下，慎勿在...
...国语辞典 受人指示而奔走有功的人。漢高祖曾說蕭何為功人，諸將為功狗。 史記．卷五十三．蕭相國世家：「今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。」...
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