经水行后而腹痛《医法圆通》_【中医宝典】

按 经水 行后 腹痛 一证,诸书皆云虚中有滞也,统以 八珍汤 加 香附 治之,亦颇近理。予思经后腹痛,必有所因,非外寒风冷之侵,必因内阳之弱,不概以气血两虚有滞为准,又当留心审察。如系外寒风冷,必有恶风 畏寒 , 发热 身痛 ,仍宜发散,如 桂枝汤 是也。若系内阳不足,则寒从内生,必有喜揉按、热熨之情,法宜温里,如 附子 理中加 丁香 、 砂仁 之类。 予常...

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初生螳螂子_《儿科萃精》在线阅读_【中医宝典】

...则不可救,然亦最忌割治,古法用 麝香 、 朱砂 、 螺蛳 、用捣如泥,敷囟门上,待其自干自落,切勿剥去,若极重者,将银针微刺患处出血,以好陈墨磨涂立愈。 〔真按〕历代诸书,并无割治,吴俗盛行此风,亟宜改良,不必用银针刺血,宜速以真正八宝京墨磨浓汁频搽患处,最妙。若以麝朱 螺蛳 捣敷囟门上,恐因拔毒而伤元气,苟一时难觅京墨,即用青 橄榄 核以好醋磨汁频搽亦佳。

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经水行后而腹痛_《医法圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

按 经水 行后 腹痛 一证,诸书皆云虚中有滞也,统以 八珍汤 加 香附 治之,亦颇近理。予思经后腹痛,必有所因,非外寒风冷之侵,必因内阳之弱,不概以气血两虚有滞为准,又当留心审察。如系外寒风冷,必有恶风 畏寒 , 发热 身痛 ,仍宜发散,如 桂枝汤 是也。若系内阳不足,则寒从内生,必有喜揉按、热熨之情,法宜温里,如 附子 理中加 丁香 、 砂仁 之类。 予常...

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初生螳螂子_《儿科萃精》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...则不可救,然亦最忌割治,古法用 麝香 、 朱砂 、 螺蛳 、用捣如泥,敷囟门上,待其自干自落,切勿剥去,若极重者,将银针微刺患处出血,以好陈墨磨涂立愈。 〔真按〕历代诸书,并无割治,吴俗盛行此风,亟宜改良,不必用银针刺血,宜速以真正八宝京墨磨浓汁频搽患处,最妙。若以麝朱 螺蛳 捣敷囟门上,恐因拔毒而伤元气,苟一时难觅京墨,即用青 橄榄 核以好醋磨汁频搽亦佳。

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耳后锐毒_《外科全生集》_中医外科书籍_【岐黄之术】

患发耳后,又名耳后发,宜别阳实阴虚,治无一错。患色白者,以 阳和丸 与 二陈汤 同煎服,或以 小金丹 服消。如色红者, 醒消丸 服消。诸书不拘红白,概以 元参 、 牛蒡 、 连翘 、蚕尾、 赤芍 、 银花 等七味以治,即色红者尚服不消,况色白者,能不遭其害乎? 马曰∶耳后锐毒,初有必有 红根 白头。肝肺二经邪火蕴结,又属少阳三焦部位。是经多气少血,阳和断不可...

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初生螳螂子_《儿科萃精》_【中医宝典大全】

...则不可救,然亦最忌割治,古法用 麝香 、 朱砂 、 螺蛳 、用捣如泥,敷囟门上,待其自干自落,切勿剥去,若极重者,将银针微刺患处出血,以好陈墨磨涂立愈。 〔真按〕历代诸书,并无割治,吴俗盛行此风,亟宜改良,不必用银针刺血,宜速以真正八宝京墨磨浓汁频搽患处,最妙。若以麝朱 螺蛳 捣敷囟门上,恐因拔毒而伤元气,苟一时难觅京墨,即用青 橄榄 核以好醋磨汁频搽亦佳。

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经水行后而腹痛_《医法圆通》_【中医宝典大全】

按 经水 行后 腹痛 一证,诸书皆云虚中有滞也,统以 八珍汤 加 香附 治之,亦颇近理。予思经后腹痛,必有所因,非外寒风冷之侵,必因内阳之弱,不概以气血两虚有滞为准,又当留心审察。如系外寒风冷,必有恶风 畏寒 , 发热 身痛 ,仍宜发散,如 桂枝汤 是也。若系内阳不足,则寒从内生,必有喜揉按、热熨之情,法宜温里,如 附子 理中加 丁香 、 砂仁 之类。 予常...

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癫痫_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...一:“痰溢膈上则眩甚,仆倒于地而不知人,名之曰 癫痫 。徐嗣伯云,大人曰癫,小儿曰痫,其实一疾也。”详见痫条。 ② 癫病 与痫病的合称。《 证治准绳·杂病 》:“《素问》止言癫而不及痫。《灵枢》乃有痫瘈、痫厥之名。诸书有言癫狂者,有言癫痫者,有言风痫者,有言惊痫者,有分癫痫为二门者,迄无定论。……要之,癫、痫、狂大相径庭,非各殊而实一之谓也。”参见癫、痫条。

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井泉疽_《外科全生集》_中医外科书籍_【岐黄之术】

疽生心口,又名慢心锐毒。初起心口内有块,渐大发高,毒陷即死。此医皆缩手之症,诸书亦无治法,惟余家秘集载,以本人两手十指,以线量其长短,共积于线,在喉管正中处,双环至背脊之中,看两线头尽处为中穴。又以本人中指之中一节,用柴心量准若干,于中穴之左右两旁,各远若干,各以墨记,分立三穴,如HT 。每穴用艾三大壮,一齐火灸,灸毕痊愈马曰∶井疽乃 心火 妄动,而生慢心毒...

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较正唐王焘先生《外台秘要方》序_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

夫外台者,刺史之任也;秘要者,秘密、枢要之谓也。唐王焘台阁二十余年,久知弘文馆,得古今方,上自神农,下及唐世,无不采摭,集成经方四十卷,皆诸方秘密枢要也。以出守于外,故号曰《外台秘要方》,凡一千一百单四门,以巢氏《病源》、诸家论辨各冠其首,一家之学,不为不详。王氏为儒者,医道虽未及孙思邈,然而采取诸家之方颇得其要者,亦崔氏、孟诜之流也。且古之如张仲景、《集验...

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