...，后期格拒时出现呕吐，系饮食不下或食人即吐，呕吐与进食时间关系密切，食停食管，并未入胃，吐出量较小，多伴胸膈疼痛。 2． 梅核气 梅核气属 郁病 中的一种证型，主要表现为自觉咽中如有物梗塞，咯之不出，咽之不下，噎膈有时也伴有咽中梗塞不舒的症状，故二者应进行鉴别。梅核气虽有咽中梗塞感，但此感觉多出现在情志不舒或注意力集中于咽部时，进食顺利而无梗塞感，多发于年轻...
...。除了儿女，其余丫鬟使婢哪一个不看见？哪一个不听见？他们要做事毕竟晓得你不在面前，把门闭了，然后上场。若被你看见就怕引动春心，思想男子，生出郁病来。故此瞒着你做。”玉香想了一会道：“他们日里也常关门睡觉，或是干此事也未可知。只是羞人答答的，你看我我看你，如何做得出来？” 未央生道：“日里行房比夜间的快活更加十倍。其间妙处正在我看你你看我，才觉得动兴。世间只有...
...皆理气也，气畅而郁舒矣。｛朱丹溪曰，郁为燥淫，燥乃阳明秋金之位，肺属金，主气，主分布阴阳，伤则失职，不能升降，故经曰，诸气膹郁，皆属于肺，又郁病多在中焦，中焦脾胃也，水穀之海，五脏六腑之主，四脏一有不平，则中气不得其和而先郁矣，此方药兼升降者，将欲升之，必先降之，将欲降之，必先升之，苍朮辛烈雄壮，固胃强脾，能径入诸经，疏泄阳明之湿，通行歛濇，香附阴中快气之药...
...寒战 栗后发热，得汗始解，脊背拘痛，腰膝软弱，饮食不进，则肠鸣作泻，心虚惊悸，胸肋 气胀 ，畏风 畏热 ，头眩目昏，月信愆期。易诊之曰∶此气郁病也。左寸脉心小肠属火，当浮大而散，今心脉大而散，却不浮。盖心为一身之主，藏神而生血，宜常静而不宜多动。人能静养，则心血充满，脉自浮大。若事事搅乱，心不宁则神不安而血不充，是以脉无力而不浮，怔忡惊悸之病，由之以生。况诊...
...寒战 栗后发热，得汗始解，脊背拘痛，腰膝软弱，饮食不进，则肠鸣作泻，心虚惊悸，胸肋 气胀 ，畏风 畏热 ，头眩目昏，月信愆期。易诊之曰∶此气郁病也。左寸脉心小肠属火，当浮大而散，今心脉大而散，却不浮。盖心为一身之主，藏神而生血，宜常静而不宜多动。人能静养，则心血充满，脉自浮大。若事事搅乱，心不宁则神不安而血不充，是以脉无力而不浮，怔忡惊悸之病，由之以生。况诊...
...寒战 栗后发热，得汗始解，脊背拘痛，腰膝软弱，饮食不进，则肠鸣作泻，心虚惊悸，胸肋 气胀 ，畏风 畏热 ，头眩目昏，月信愆期。易诊之曰∶此气郁病也。左寸脉心小肠属火，当浮大而散，今心脉大而散，却不浮。盖心为一身之主，藏神而生血，宜常静而不宜多动。人能静养，则心血充满，脉自浮大。若事事搅乱，心不宁则神不安而血不充，是以脉无力而不浮，怔忡惊悸之病，由之以生。况诊...
...开气郁， 苍术 以除湿郁，抚芎以行血郁， 山栀 以清火郁， 神曲 以消食郁。此朱震亨因五郁之法，而变通者也。五药相须，共收五郁之效。然当问何郁病甚，盒饭以何药为主？至若气虚加人参，气痛加木香，郁甚加 郁金 ，懒食加谷 ，胀加浓朴，痞加枳实，呕痰加姜、夏，火盛加萸、连，则又存乎临证者之详审也。 四磨饮 治七情感伤，上 气喘 急，胸膈不快，妨闷不食。 人参 槟榔...
...一于热耳，何由而为寒哉，是以不能不使人之致疑也。故后人纷纷之论，俱未得其旨要，愚窃憾焉。有至人传云∶伤寒大法有四∶曰传经，曰专经，曰即病，曰郁病。夫即病者多为专经，郁病者多为传经。盖寒邪之中人，无有定体，或中于阳，或中于阴，或但中于太阳，未及郁热而即发，首尾只在本经而不传变者，治宜 麻黄 桂枝 等汤，驱散表邪而愈。或有从太阳未及郁热，不从阳明少阳过，而遂入于...
...一于热耳，何由而为寒哉，是以不能不使人之致疑也。故后人纷纷之论，俱未得其旨要，愚窃憾焉。有至人传云∶伤寒大法有四∶曰传经，曰专经，曰即病，曰郁病。夫即病者多为专经，郁病者多为传经。盖寒邪之中人，无有定体，或中于阳，或中于阴，或但中于太阳，未及郁热而即发，首尾只在本经而不传变者，治宜 麻黄 桂枝 等汤，驱散表邪而愈。或有从太阳未及郁热，不从阳明少阳过，而遂入于...
...一于热耳，何由而为寒哉，是以不能不使人之致疑也。故后人纷纷之论，俱未得其旨要，愚窃憾焉。有至人传云∶伤寒大法有四∶曰传经，曰专经，曰即病，曰郁病。夫即病者多为专经，郁病者多为传经。盖寒邪之中人，无有定体，或中于阳，或中于阴，或但中于太阳，未及郁热而即发，首尾只在本经而不传变者，治宜 麻黄 桂枝 等汤，驱散表邪而愈。或有从太阳未及郁热，不从阳明少阳过，而遂入于...
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