...。故言胜复同者，此也。 《玄珠》论六气有正化对化之司，若正司化令之实，甚则胜而不复；对司化令之虚，微则胜而有复。胜甚则复甚，胜微则复微，所谓邪气化日也。（言六气胜甚复甚，胜微复微。）如是气不相得，则邪气中人而疾病矣。然天地之气亦行胜复，故经曰∶初气终三气，天气主之，胜之常也；四气尽终气，地气主之，复之常也。盖胜至则复，复已而胜，故无常气乃上，复而不胜则是生气...
...。故言胜复同者，此也。 《玄珠》论六气有正化对化之司，若正司化令之实，甚则胜而不复；对司化令之虚，微则胜而有复。胜甚则复甚，胜微则复微，所谓邪气化日也。（言六气胜甚复甚，胜微复微。）如是气不相得，则邪气中人而疾病矣。然天地之气亦行胜复，故经曰∶初气终三气，天气主之，胜之常也；四气尽终气，地气主之，复之常也。盖胜至则复，复已而胜，故无常气乃上，复而不胜则是生气...
...。故言胜复同者，此也。 《玄珠》论六气有正化对化之司，若正司化令之实，甚则胜而不复；对司化令之虚，微则胜而有复。胜甚则复甚，胜微则复微，所谓邪气化日也。（言六气胜甚复甚，胜微复微。）如是气不相得，则邪气中人而疾病矣。然天地之气亦行胜复，故经曰∶初气终三气，天气主之，胜之常也；四气尽终气，地气主之，复之常也。盖胜至则复，复已而胜，故无常气乃上，复而不胜则是生气...
...【主治】 其用有四．通心助阳．去脏腑沉寒痼冷．发诸经之寒气．疗感寒 腹痛 ．故肾中无阳．脉气欲绝． 附子 为引．名 姜附汤 ．亦治中焦寒邪淫胜之症．又能补下焦．故 四逆汤 用之以治里寒． 理中汤 用之以回阳气．或言 干姜 为心脾二气分之药．则当补心气之不足．补脾胃之空虚．今 理中汤 用之言泄不言补何也．盖辛热燥湿．泄脾中寒湿邪气．非泄正气也．邪去而正自升．只...
...【主治】 其用有四．通心助阳．去脏腑沉寒痼冷．发诸经之寒气．疗感寒 腹痛 ．故肾中无阳．脉气欲绝． 附子 为引．名 姜附汤 ．亦治中焦寒邪淫胜之症．又能补下焦．故 四逆汤 用之以治里寒． 理中汤 用之以回阳气．或言 干姜 为心脾二气分之药．则当补心气之不足．补脾胃之空虚．今 理中汤 用之言泄不言补何也．盖辛热燥湿．泄脾中寒湿邪气．非泄正气也．邪去而正自升．只...
...【主治】 其用有四．通心助阳．去脏腑沉寒痼冷．发诸经之寒气．疗感寒 腹痛 ．故肾中无阳．脉气欲绝． 附子 为引．名 姜附汤 ．亦治中焦寒邪淫胜之症．又能补下焦．故 四逆汤 用之以治里寒． 理中汤 用之以回阳气．或言 干姜 为心脾二气分之药．则当补心气之不足．补脾胃之空虚．今 理中汤 用之言泄不言补何也．盖辛热燥湿．泄脾中寒湿邪气．非泄正气也．邪去而正自升．只...
...【主治】 其用有四．通心助阳．去脏腑沉寒痼冷．发诸经之寒气．疗感寒 腹痛 ．故肾中无阳．脉气欲绝． 附子 为引．名 姜附汤 ．亦治中焦寒邪淫胜之症．又能补下焦．故 四逆汤 用之以治里寒． 理中汤 用之以回阳气．或言 干姜 为心脾二气分之药．则当补心气之不足．补脾胃之空虚．今 理中汤 用之言泄不言补何也．盖辛热燥湿．泄脾中寒湿邪气．非泄正气也．邪去而正自升．只...
驱邪之法，惟发表攻里二端而已。发表所以开其毛孔，令邪从汗出也。当用至轻至淡，芳香清冽之品，使邪气缓缓从 皮毛 透出，无犯中焦，无伤津液，仲景 麻黄 、 桂枝 等汤是也。然犹恐其营中阴气，为风火所煽，而消耗于内，不能滋润和泽，以托邪于外。于是又啜薄粥，以助胃气，以益津液，此服枝汤之良法。主发汗之方，皆可类推。汗之必资于津液如此。后世不知，凡用发汗之方，每专用 ...
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