... 感冒 暑邪，较伤暑为轻浅。如暑热之邪，初冒于肌表，即有 头昏 、寒热、汗出、 咳嗽 等症。宜以清凉涤暑法加蒌壳、 杏仁 治之。如治疗不当，邪入肉分，则周身烦躁， 头胀 体烧，或身如针刺、赤肿等症。宜以祛暑 解毒 法治之。如入于肠胃，则有 腹痛 水泻， 小便 短赤，口渴饮水，呕逆等症，宜以增损胃苓法加 黄连 治之。 （歌括） 冒暑寒 热汗 头晕 ，清凉涤暑加...
... 感冒 暑邪，较伤暑为轻浅。如暑热之邪，初冒于肌表，即有 头昏 、寒热、汗出、 咳嗽 等症。宜以清凉涤暑法加蒌壳、 杏仁 治之。如治疗不当，邪入肉分，则周身烦躁， 头胀 体烧，或身如针刺、赤肿等症。宜以祛暑 解毒 法治之。如入于肠胃，则有 腹痛 水泻， 小便 短赤，口渴饮水，呕逆等症，宜以增损胃苓法加 黄连 治之。 『歌括』 冒暑寒 热汗 头晕 ，清凉涤暑加...
肝脏中风 ，病证名。体 虚风 邪入中于肝的症候。亦称 肝中风 。《 太平圣惠方 .治肝脏中风诸方》：“夫肝中风者，是体虚之人， 腠理 开疏， 肝气不足 ， 风邪 所伤也。”证见 筋脉 拘挛 ，手足不收，坐踞不得，胸 背强 直，两胁胀满， 目眩 心烦 ，言语謇涩。参见肝中风条。
问曰∶膀胱有水，何以反渴也？答曰∶水有清浊，浊水不去，则津液不生，故渴也。且水停有湿，邪入则热，湿热相聚，则渴。今分利之，俾湿热流通而渴自止矣。若病在经而未入腑者，切不可用渗利药反引邪气入本腑也。
伤寒 食未化，下之太早，反引寒邪入胃，变而为热，热邪固结所食，不能消化，乃成 结胸 。若痧胀新食，固宜以吐为先，至所食既久，骤然痧胀，虽所食消化未尽，下之无害。盖痧胀非有寒邪入胃，变成热结之患。但因痧毒在肠胃，则肠胃中肌肉作肿作胀，盘肠绞痛，遍及脏腑，故外宜用刮放以泄毒于表，内可即下以攻毒于里，则肿胀自当之以潜消，而食积亦因之以通利，原无结胸之可忧也。然痧胀...
《灵棝.经脉》:"经脉之病，寒则反折筋急"。《灵枢.热病》说:"热而痉者死，……腰折、瘛瘲、齿噤齘也。"均指角弓反张而言。隋.巢元方《诸病源候论》首先提出角弓反张一词，列"角弓反张候"，云:"风邪伤人、令腰背反折，不能俯仰，似角弓者，由邪入诸阳经故也。"
舌原有苔而突然消失，如剥脱样。多属胃阴枯竭、胃气大伤的证候。如见舌的后半部剥苔，是病邪入里未深而胃气已伤。舌前半部剥苔，是表邪虽减，但胃肠有积滞或有痰饮。舌心剥苔是阴虚、血虚或胃气受伤。
舌原有苔而突然消失，如剥脱样。多属胃阴枯竭、胃气大伤的证候。如见舌的后半部剥苔，是病邪入里未深而胃气已伤。舌前半部剥苔，是表邪虽减，但胃肠有 积滞 或有 痰饮 。舌心剥苔是阴虚、 血虚 或胃气受伤。
证名。肌肤麻木，不知痛痒的症象。又称肌肤不仁。由于邪入于肌肤或气血不足，气血运行不畅所致。《 诸病源候论 ·风不仁候》：“其状搔之皮肤如隔衣是也，诊其寸口 脉缓 ，则皮肤不仁。”治宜益气养血，祛风通络等法。见于 中风后遗症 、 痹证 等疾患。
...，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血脉凝涩，暑则气淖译，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。诛伐无过，命曰大惑，反乳大经，真不可复，用实为虚，以邪为真，用针无义，反为气贼，夺人正气。以从为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内着，绝人长命，子人夭殃。不知三部九候，故不能长久。（识非精辨，学未该明，且乱大经，又为气贼，动为残害，安可久乎！）因不...
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