...之几前，试问儿悦习何书，为朕言之。乃诵伏羲以来，群圣所录，阴阳诊候，及龙图龟策数万言。无一字遗落。至七岁，圣彻过人，景帝令改名彻。及即位，好神仙之道，常祷祈名山大川五岳，以求神仙。元封元年。正月甲子，登嵩山，起道宫。帝斋七日，祠讫乃还。至四月戊辰，帝闲居承华殿，东方朔、董仲君。（君原作舒。据明抄本、陈校本改）在侧。忽见一女子，著青衣，美丽非常，帝愕然问之，女...
道教对沐浴的礼仪比较复杂。这里简述其中主要的几点。 不应与俗人同浴，入浴堂不得与别人共语。 沐浴微咒日：天地开朗，四大为常，去水解秽，辟除不祥，双童守护，七灵安房，云津炼灌，万气混康，内外利贞，保兹黄裳。
道教对沐浴的礼仪比较复杂。这里简述其中主要的几点。 不应与俗人同浴，入浴堂不得与别人共语。 沐浴微咒日：天地开朗，四大为常，去水解秽，辟除不祥，双童守护，七灵安房，云津炼灌，万气混康，内外利贞，保兹黄裳。
...。帝疑其弟子窃其尸而藏之，乃收捕，检问其迹，帝乃大悔诛文成。后复征诸方士，更于甘泉祀太乙，又别设一座祀文成，帝亲执礼焉。（原缺出处，查出《 神仙传 》） 李少君是山东人。汉武帝因为好道术招募天下懂道术的方士。李少君在先秦时代著名方士安期先生那里得到了炼丹的秘方，但由于家里穷，买不起炼丹的金石原料和草药，就对弟子们说：“我又老又穷，就是再卖力气地种田，也凑不上...
论曰∶人以胃气为本，水谷所以致养，山林之士，乃有休粮辟谷者，其说悉本神农之书，究其性味，非养气而轻身，则必坚重而却老，神仙之术，有出乎此，理或然也。 真人辟谷∶ 云母 丸方 云母 粉 大豆 黄 白茯苓 （去黑皮） 松脂 （炼） 巨胜 （汤 脱皮 蒸） 蜡（炼各一斤）椒（去目及闭口者炒出汗十两） 上七味，捣研 五味 为末，炼松脂并蜡蜜和剂，初服如弹丸大，温酒下...
...草花，以水渍封泥之。自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎九火。卒死者，以药内口中，皆立活。纲常服此药，至数百岁不老。后入地肺山中仙去。（出《 神仙传 》） 凤纲是渔阳人。经常采集各种花草，用水泡过以后再用泥封起来。从正月开始一直到九月末，埋在土里一百天，拿出来以后用火煎九次，成了一种有特效的药。凡是将要死的人，只要把这种药放在嘴里，都能立刻活过来。凤纲平时经常...
天道教作为独特的韩国宗教的一种，信仰地高神,强调信徒和神统一化（天道教的原理是，人与天道教的神乃是相同的，但人却不是天道教的神，人将天道教的神牢记在心，使之成为他的尊严的源泉，通过修炼，则可使自己与神合而为一。）并且基本上相信"治疗义礼"。全国有280所教堂，约有113万名信徒，在汉城的21所教堂里有20万名信徒。朝鲜民主主义人民共和国的民主政党中有天道教青...
天道教作为独特的韩国宗教的一种，信仰地高神,强调信徒和神统一化（天道教的原理是，人与天道教的神乃是相同的，但人却不是天道教的神，人将天道教的神牢记在心，使之成为他的尊严的源泉，通过修炼，则可使自己与神合而为一。）并且基本上相信"治疗义礼"。全国有280所教堂，约有113万名信徒，在汉城的21所教堂里有20万名信徒。朝鲜民主主义人民共和国的民主政党中有天道教青...
...成为修心学道的好朋友。汉代初年，张良有一次遇见四五个小孩在道边玩耍，一个小孩唱着一首童谣道：“着青裙，入天门，揖金母（即西王母），拜木公（即神仙东王父）。”人们当时不明白这歌谣的意思，但张良一听就懂了，就向那孩子拜礼说：“我知道你就是东王公的玉童。你唱的金母就是西王母，木公就是东王父。这两位元始天尊是阴阳的父母，天地的起源，是他俩化生出世上万物和生灵。木公是...
进入法堂以及上宴席，不应高声言语，也不应大声咳嗽。不得多言，不得与师辈争话，不言人过失。不说俗人家务。不言为媒保事。不与妇人低声密语。质疑询道当礼拜致敬。如问家常事，不必礼拜。不与人说符咒幻术及一切旁门小术。道教称以上这些为“净口”。
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