...清康熙年间，为绥化道教事业的兴起时期。据辽宁本溪铁刹山志记载：康熙年间（1667年起），东北道教开山始祖郭守真（全真龙门派道教第八代宗师）命其弟子王太兴在绥化创建慈云宫（后为圣宗庙，今绥化市北林区慈云观）收徒传法。此后，王太兴弟子广泛遍布...
...落后的地区，人们往往以泥土、香灰、树叶等敷裹创口的做法来推断，原始人对外伤也可能用泥土、野草和树叶等敷裹伤口，久而久之，人们逐渐地发现了一些适合于敷治外伤的外用药，这便是外治疗法的起源。 瓯骆先民们在生产劳动过程中，有时被树枝、石块等硬物...
...养成极大的依赖性，就会形成自私、任性、放肆、易发脾气、好夸口的品性。� 第三类是放任自流，不过问的教养态度。这种忽略型家庭中儿童就会因为得不到关心得不到父爱与母爱而产生孤独感，逐渐会形成富于攻击、冷酷、自我显示甚至放荡的不良品质，常常会有...
...子宫肌瘤危害很大，需想办法认真的对待，尤其要把握子宫肌瘤形成原因，正确把握子宫肌瘤形成原因是提早预防和治疗的前提，专家指出往往子宫肌瘤的发生对于女性的健康是很大的危害，在此也提醒大家一定要结合自身的实际情况正确的选择方法才能够规避疾病伤害...
...研究成果表明，医疗手段产生的必要条件，是大脑的高度发达，也就是说，在人类出现后，很长时期内并没有真正意义上的医疗实践，而针灸等医疗手段的发明最早可以追溯到新人时期。然而，由于没有可靠的文献记载，针灸起源的细节，我们已经无法准确地再现，只能通过...
...所辖的北林、海伦、绥棱、兰西等地道教事业纷纷兴起，道众们发扬爱国爱教、重生贵和的优良传统，充分发挥自身的优势不断塑造着宗教文化精品和旅游景观。 绥化道教界，在新时期的发展建设成果尤为显著。特别是北林区的慈云观，该观道众在史明洁住持的带领下，...
...成就，为岭南百草文化注入了丰富的医学济世与道教道法自然的精神。岭南地处五岭以南，其所辖范围约当今之广东、海南及广西大部和越南北部。由于岭南地兼山海，海洋气候和内陆气候交汇，气候炎热而湿润；适合多种药用植物生长繁育，因而也逐渐形成独特的百草...
...黑龙江解放后初期，各地区大范围内开展土地改革运动。但有相当一部分土改干部对宗教政策尚无明确认识，群众已经发动起来的历史背景下，道教被视为封建迷信，“泥菩萨”被捣毁。加之道众们自力更生辛勤开创的山林和土地，被视为出租雇工经营的封建剥削现象，...
...起死回生，且分文不取，深受群众的爱戴。壮族地区多处修建有"三界庙"，现忻城县土司衙门旧址附近仍保存有一座清代修建的"三界庙"，常年香火不断。这类关于医药起源的传说，是在科学文化知识落后的情况下，人们对于医药来源的看法，说明壮族医药和其他民族...
...藏医药的起源 藏医藏药历史悠久。早在远古时代，生活在西藏高原的居民在同大自然作斗争中逐步认识到了一些植物的性能及其用于治疗的经验；在狩猎过程中，又逐渐知道了一些动物的药理作用。相传在公元前三世纪，就有了“有毒就有药”的说法。据《玉妥.云登...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
