《伤寒论辨证广注》 ， 伤寒 著作。十四卷。清. 汪琥 撰于1680年。汪氏根据《 素问 》“今夫 热病 者，皆伤寒之类也”的理论，析取《 伤寒论 》 六经 脉证 治法原文中属于热病的原文，广泛参考各家学说逐条予以辨注。在治法上，不泥守仲景成方，每篇之后选列自晋迄明历代治疗热病的效方与方论作为辅翼。实补仲景之未备。汪氏纂注《伤寒论例》，图注手足 阴阳 六经 ...
《伤寒六经辨证治法》 ， 伤寒 著作。八卷。清.沈明宗撰于1693年。沈氏深研仲景之学，历20余年着得此书。于《 伤寒论 》注家中，比较推崇 方有执 、喻嘉言，认为《伤寒论》中所谈 六气 外感 ，主要是“风伤卫、寒伤营”，“而括 燥湿 于寒伤营，春夏 温热 该于风伤卫”（见自序）。并批评 王叔和 整理的《伤寒论》编次不明，故在编注时，突出 六经 主病 ，颇多...
除了上面介绍的八纲、六经、三焦和卫气营血等辨证方法外，中医还常对一些内伤杂病采用脏腑辨证的方法。脏腑辨证，是以脏腑的生理功能和病理变化反映于外的不同证候，加以分析归纳，并作为辨证依据的。这种辨证方法的具体内容是：根据脏腑的生理病理及经络循行的表现来判断病变的部位；用寒、热、虚、实来辨别病情；以脏腑间的相互关系，来分析病证的传变规律。一般是以五脏为重点的。下面...
□ 皋永利 山东中医药大学 关于“辨证分型”，中医界又有争论，反对意见认为，“辨证分型”会固化辨证论治的灵活性，有违辨证论治的根本精神，不利于中医临床思维的发展。笔者以为这是对“辨证分型”的误识。“辨证分型”对中医贡献巨大，不容否定。 是对疾病基本证治规律的揭示 从《 伤寒论 》六经辨证下的经证、腑证分治，到温病学派之卫气营血纲下的证型划分，应该是辨证分型的...
脏腑辨证 ，是根据 脏腑 的 生理 功能， 病理 表现，对 疾病 证候进行归纳，借以推究 病机 ，判断病变的部位、性质、 正邪 盛衰 情况的一种 辩证 方法，是临床各科的诊断基础，是 辨证 体系中的重要组成部分。 脏腑辨证，包括脏病辨证、腑病辨证及脏腑兼病辨证。其中脏病辨证是脏腑辨证的主要内容。由于临床上单纯的腑病较为少见，多与一定的脏病有关，故将腑病编人相...
儿科 常用 辨证 方法，自 钱乙 提出肝主风、心主惊、脾主困、肺主喘、肾主虚的 五脏 辨证纲领之后，历代不断应用和发展。目前，儿科辨证方法应用 八纲辨证 、 脏腑辨证 、 卫气营血辨证 、 六淫 疫疠辨证、气血痰食辨证等，其中以前三种最为常用。 （一）八纲辨证 表里 、 寒热 、 虚实 、 阴阳 八纲辨证，是辨证的总纲。表里是辨别 疾病 病位的纲领，寒热是辨...
证，是指在疾病发展过程中，某一阶段所出现病机的概括。 辨证，是指通过望、闻、问、切四诊收集辨证素材的基础上，对所得资料进行分析与综合，以判别疾病，探求病因，确定病位，预测疾病发展趋势的一种诊断方法，是为临床治疗提供依据。 辨证的方法很多，是历代医家通过长期临床实践所不断创造的。除前面介绍的八纲辨证，主要还有：病因辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨...
辨证施治方法之一。不同的病因可以通过人体内部的矛盾而引起不同的变化。因此，可以根据疾病的不同表现来推求病因，提供治疗用药的根据。如眩晕、震颤，抽搐多属于“风”；烦躁、发狂、神昏多属于“火”等。这种分析的方法，称为“审证求因”。临床上常结合八纲辨证来互相补充。
内伤杂病的辨证方法之一。即以气、血的病证为纲，分别进行辨证施治的方法。其中，气的病症多指机能性活动的紊乱、不足或障碍，如“气虚”、“气滞”、“气逆”、“气厥”等。血的病症，由于血的生成不足和血的运行失常所致，如“血虚”，“血瘀”、出血和“血厥”等。各详本条。
外感病（多见发热）辨证方法之一。六经就是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，是外感病过程中所出现的六种证候分类名称。又称为“六经病”。外感病的初期阶段，出现恶寒、发热、头痛、脉浮的，称为“太阳病”。当病邪向内发展，由表寒证转变为里热证，出现身热，不恶寒反恶热的，称为“阳明病”。若发热时不恶寒，恶寒时不发热，恶寒和发热交替出现，而且有口苦、咽干等症状的，称为“...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。