...医也。其下联云∶阴气一分不尽不仙。然则人尽可阴气全无耶?夫阴生阳，阳生阴；孤阴不生，独阳不长。 理之常也。彼异端邪说，何可用以济世?且宏景之论果信，彼山中修炼，想应重浊之阴尽去，清轻之阳独全，必能飞升仙去，何以《梁书》纪其卒时不过八十一岁?今人并不修炼，而寿过陶君者甚多。其说尚足信耶?而景岳且欲宗其说以寿世，用药必偏于温，岂不惑欤？ 尤可异者，景岳称阳药为君...
...肝火 ，又加 丹皮 、 山栀 ，谓之 加味逍遥散 。今之医者，一见肝气，即投以逍遥；不应，即投以加味逍遥；再不应，则束手无策矣。不知《内经》论治肝，不过言其大概，临证则变幻无常，而治法甚多，岂能拘于三法？ 予尝深思详考，治肝竟有十法焉。心为肝之子，实则泻其子，一法也；肾为肝之母，虚则补其母，二法也；肺为气之主，肝气上逆，清金降肺以平之，三法也；胆在肝叶之下，...
...不备述也。肠痈为病，身甲错， 腹皮 急，按之濡，如肿状，腹无聚积，身无热， 脉数 ，此为肠内有脓，久积阴冷所成也，故《金匮》用 附子 温之。小腹肿痞，按之痛如淋， 小便 自调， 发热 ，身无汗，复 恶寒 ，其脉迟紧者，脓未成，可下之，当有血；洪数者，脓已成，不可下。此以内结热所成也，故《金匮》用 大黄 利之。甚者， 腹胀 大，转侧闻水声，或绕脐生疮，或脓从脐...
集验论有缓疽者，初结肿形似 痈 ，回回无头尾，其色不异，但痛深有根核，又与皮肉相亲着俱烂小豆时不薄升升麻茹取欲生散。 范汪飞 黄散 ，疗缓疽恶疮，食恶肉方。 取 丹砂 着瓦盆，南 雌黄 ，着中央 磁石 ，北 曾青 ，东 白石英 ，西 石，上 石膏 ，次 钟乳 ，下 雄黄 ，覆 云母 ，薄布下，各二两，先捣筛瓦盆中，以一盆覆上羊毛泥令浓，作三隅灶，烧之以又疗缓...
缓疽血滞外寒凝，肿硬如馒膝上生，紫黯溃迟多 热，肿久渐腐烂皮疼。 【注】此证由外寒深袭，血瘀凝滞而成。生于两膝上，或生于膝两旁，肿硬如馒，木痛日增，其色紫黯，积日不溃，证之情形，与下石疽相似，惟多 热，肿久则腐烂肌肉、皮肤。初服 当归拈痛汤 ，以宣通湿热，次按中石疽治法，内宜温补，外宜灸法。虚甚者， 十全大补汤 相兼治之 缓疽图 （图） 当归拈痛汤 （见股部...
痈 疔 百效丸 ，原名 疔疮丸 ，或名 巴豆 二 黄丸 。余常用之，百发百中。推而用之于一切痈毒、 疖肿 ，皆获奇效。余以其治疗之效既彰，而治痈之效，由余经验而得，乃改以今名——痈疔百效丸。 疔疮 丸原为清代医家卢成琰氏方，陈修园医书中亦予附载。方用 巴豆 （去皮膜）三钱、明 雄黄 三钱、生 大黄 三钱。各研细末，再共研极细末，加飞罗面，醋糊为丸如 梧桐子 ...
...气尔．巢源云．肠痈者．由寒温不适喜怒无度．使邪气与荣卫相干．在于肠内．遇热加之．血气蕴积．结聚成痈．热积不散．血肉腐坏．化而为脓．其病之状．小腹重而微强．抑之即痛． 小便 数似淋．时时汗出．复恶寒．其身皮肤甲错．腹皮急如肿状．诊其脉．洪数者已有脓也．其脉迟紧者．未有脓也．甚者 腹胀 大．转侧闻水声．或绕脐生疮．穿而脓出．或脓自脐中出．或大便去脓血．惟宜急治之...
痈 疽发背皆营气不从．逆于肉理之所生．既成之后． 肿痛甚．五七日内或一头从上开发．或两头开阔上下侵展不住．帝曰．何气使然．岐伯曰．不善于调养．乃七情之扰．房劳之变．秽气所撞．恶气所袭．皆令开而不住．当以内托大补之剂．内加 白蔹 白芨 等药服之．外以收敛之药敷贴．淋 竟不开矣．医当鉴之．
朝鲜医学与许多传统医学一样，十分注重整体观念，但在具体辨病上，又有其独特之处。最为特异的就是它的“辨象论治”法，即按照某些特征，把人分为四象：太阳人、少阳人、太阴人、少阴人，通过四方面的询问，获得全面的信息。 朝医四象人 太阳人：脑颅起势壮盛，而腰围立势孤弱；容貌方圆；才干长于疏通，能于交遇；性情 暴怒 深哀；欲进而不欲退，龙之性，果断。 太阴人：脑颅起势孤...
...诊为风为虚。沉为阴为里，诊为湿为实。迟为在脏，为寒为冷。数为在腑，为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此诸说者，词虽稍异，义实相通。若以愚意论之，不出表里寒热虚实六者之辨而已。如浮为在表，则散大而芤可类也。沉为在里则细小而伏可类也。迟者为寒则徐缓涩结之属可类也。数者为热，则洪滑疾促之属可类也。虚者为不足，则短濡微弱之属可类也。实者为有余，则弦紧动革之属可类也...
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