1、知士:今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。良工之与马也，相得则然后成。譬之若枹与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士待千里者，其惟贤者也。 2、知士:静郭君善剂貌辨。剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。士尉以证静郭君，静郭君弗听，士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“剗而类！揆吾家，苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。”于是舍之上舍，令长子御...
...古方以一药治一症，合数症而成病，即合数药而成方。其中亦有以一药治几症者，有合几药而治一症者。又有同此一症，因不同用药亦异，变化无穷。其浅近易知者，如吐逆用 黄连 、 半夏 ，不寐用 枣仁 、 茯神 之类，人皆知之。至于零杂之症，如《内经》所载喘惋噫语，吞欠嚏呕，笑泣目瞑，嗌干心悬善恐，涎下涕出，啮唇啮舌，善忘善怒，喜握多梦，呕酸魄汗等症，不可胜计。或由司天运...
1、知忠:乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也；治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。治国之人，忠不偏于其君；乱世之人，道不偏于其臣。然而治乱之世，同世有忠道之人。臣之欲忠者不绝世，而君未得宁其上，无遇比干、子胥之忠，而毁瘁主君于暗墨之中，遂染溺灭名而死。由是观之。忠未足以救乱世，而适足以重非。何以识其然也？曰：父有良子而舜放瞽叟，桀有忠臣而过盈天下。然则孝子不生慈...
1、知忠:乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也；治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。治国之人，忠不偏于其君；乱世之人，道不偏于其臣。然而治乱之世，同世有忠道之人。臣之欲忠者不绝世，而君未得宁其上，无遇比干、子胥之忠，而毁瘁主君于暗墨之中，遂染溺灭名而死。由是观之。忠未足以救乱世，而适足以重非。何以识其然也？曰：父有良子而舜放瞽叟，桀有忠臣而过盈天下。然则孝子不生慈...
...伯稽首再拜曰：请听圣王之道。 道在岐伯，授之与帝，帝得之于神①，故是圣王之道也。 ①“神”，人卫本注曰：疑“圣”之误。 黄帝曰：用针之理，必知形气之所在； 帝诵岐伯所授针理章句，凡有四十七章。形之所在肥瘦，气之所在虚实。一也。 左右上下； 肝生 于左，肺藏于右，心部于表，肾居其里，男女左右，阴阳上下，并得知之。二也。 阴阳表里； 五脏为阴居里，六腑为阳居表。...
...的氨基酸、蛋白质及微量元素；蝉及 蝉蜕 还含有大量的几丁质，几丁质有强肝、降压、镇痛、止血、除菌、改善 糖尿病 症状，提高消化能力的作用。 知了也叫“蝉”，在我国大部分省区均有广泛分布，中原一带尤其盛产，可食用亦可药用，是一种不可多得的绿色食品。众所周知，蝉作为中药，在我国已有悠久的历史。 蝉蜕 （幼蝉的壳）味咸、甘，性寒，无毒，入肺、肝经，是重要的辛凉解表...
正常人的肤色应是红润而有光泽的。除了 贫血 、 肝炎 等疾病之外，饮食不当也会影响人的肤色。 人的肤色是由种族、遗传等先天因素决定的，与毛细血管的分布、色素的多少、皮下脂肪的薄厚密切相关。正常人的肤色应是红润而有光泽的。除了贫血、肝炎等疾病之外，饮食不当也会影响人的肤色。 潮红 面部潮红多由饮酒引起。即使酒精浓度不高，饮量不大也会发生。除面部外，还可延至颈部...
人到老年，因为 皮肤老化 或某些疾病的原因，常出现褐、黑、黄等斑点。这些斑点，有的对健康无碍，有的有并发恶性肿瘤的可能。现将常见的几种介绍如下： 老年性 血管瘤 。又叫宝石痣，为皮肤老化变，随年龄增长而增多变大，多发于躯干、四肢近端，无痛无痒，一般无碍健康。 老年性 雀斑 。发病与皮肤老化、日晒等有关，常发于中老年人的手背、前臂等暴露部位，随年龄增长而增多，...
俗儒评论圣人，认为圣人前知千年以前的事，后知万年以后的事，有独到的眼力，有独到的听力，事物一出现就能说出它的名目来，圣人不学就能感知，不问就能通晓，所以一提到圣人就认为和神一样了。就像蓍草和龟甲能占卜吉凶，蓍草称为神，龟甲称为灵一样。贤者才能低下比不上圣人，智慧较差不能预知未来，所以称之为贤人。名称不同那么实质也不同，实质相同那么名称就一样，就“圣”这个名称...
出自：明代诗人 方孝孺 的《画梅》 原文如下： 微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。 清香传得天心在，未话寻常草木知。
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