张仲景为《伤寒卒病论》合十六卷，今世但传《 伤寒论 》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日，于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷：上则辩伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。它以对方证对者，施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救急治病其有未备。国家诏儒臣校正医书，臣奇先核定《 伤寒论 》...
...之虚也，其症 小便 自利，脉息 无力 ，神思困倦，言语轻微，或怔忡 眩晕 ， 畏寒 少食，四肢不举，或大便不实，小便如膏。得之内伤劳役，饥饱失时，中气大伤，脾不化血，而脾土之色自见于外。《金匮》云∶男子痿黄，小便自利，当与虚劳 小建中汤 。又《略例》云∶内伤劳役，饮食失节，中州变寒之病而生黄者，非 伤寒 坏症，而只用建中、理中、大建中足矣。不必用 茵陈 也。
... （炙干，五钱） 附子 （炮，二两） 上为末，酒糊丸桐子大，每服七十丸，空心 盐汤 温酒任下。 有脾 肺气虚 ，不能约束水道而病为不禁者，《金匮》所谓上虚不能制下者也，宜补中益气之属为主，而以固涩之剂佐之。张景岳曰∶ 小便 不禁，古方多用固涩，此亦治标之意，而非塞源之道也。盖水虽主于肾，而肾上连肺，若肺气无权，则肾水终不能摄，故治水者必先治气，治肾者必先治肺...
《金匮要略述义》 ， 金匮 著作。三卷。又名《金匮玉函要略述义》简称《金匮述义》，《 聿修堂医学丛书 》之一。日本.丹波元坚撰于1842年。作者鉴于其父丹波元简所撰《 金匮玉函要略辑义 》在采辑各家学说及阐述精义方面犹有缺漏，或有一定的局限性，遂将《 金匮要略 》原文，逐段进行注释。补充了赵以德、周 杨俊 、 朱光被 等诸家学说，结合个人的心得体会予以发挥。...
... 伤寒 杂病论合十六卷．而梁七录．张仲景辨伤寒十卷．新唐艺文志．伤寒卒病论十卷．此乃今所传伤寒论．所谓十六卷中之十卷．其六卷．则杂病论．即今金匮要略．其遗佚者．（元邓珍序中亦尝论之）考 千金方 ．江南诸师．秘仲景要方不传．隋巢元方作病源论．其伤寒门中．有伤寒论文．而不着仲景之名．盖据短剧所引．而收载乎．然于其妇人三十六疾．则云．仲景义最玄深．非愚浅能解．巢氏...
色欲伤肾得之。《金匮》云∶额上黑，微汗出，手足心热，薄暮即发，膀胱急， 小便 自名曰 女劳疸 。盖黄胆热生于脾，女劳疸热生于肾，故黄胆一身尽黄，女劳疸身黄，额上黑也。仁斋云∶脾与肾俱病为黑疸。 凡房劳黄病，体重不眠，眼赤如朱，心下块起若瘕，十死一生，宜灸心俞、关元二七壮，及烙舌下，以妇人内衣烧灰，酒服二钱。 范汪亦云∶女劳疸 气短 气沉者，取妇女月经布和血烧...
《金匮悬解》 金匮著作。二十二卷。清· 黄元御 编撰。刊于1754年。 《金匮悬解》作者黄元御，学验俱半，能发《 内经 》《 难经 》之理，兼采诸家学说逐篇诠释 《金匮要略》 原文，并详述四诊九候之法。 黄氏认为《金匮要略》治内伤杂病，大旨以扶阳气、运化脏腑气血功能为主，而后世又有滋阴之说，遂推阐“阳自阴升，阴由阳降”之理，颇有见地；但在论治方面多从温燥立法...
疟多寒者，名曰牡疟，《金匮》云然也。然牡当作牝，传写之误耳。卫州书云∶疟多寒者，痰多也，痰为 水类 ，能遏绝其阳气于里，使不得外达，故寒多不热，虽热亦不甚也。用 蜀漆散 者，吐去其痰，阳气一伸，其疾自愈。夫牡属阳，牝属阴，寒多为阴，故宜曰牝。 牡蛎汤 牡蛎 麻黄 （各四两） 蜀漆 （三两） 甘草 （二两） 上先取 蜀漆 三过去腥，水八斗煮蜀漆、 麻黄 等得六...
昼夜证象同异辨 ，诊断学术语。根据病情在日间和夜间的变化对比，来推断 疾病 深浅进退的一种 辨证 方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在 气分 ；夜增剧而昼安静，为阴有余，病在 血分 。昼 发热 而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳；昼安静而夜发热，为邪旺于血分，其病在阴。昼安静而夜发热 烦躁 ，为 热入血室 。昼发热烦躁，夜亦以发热烦躁，为重阳无阴。夜 恶寒...
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