...独奏曰：“自古圣王不臣异俗，非德不能及，威不能加，其兽心贪婪，难率以礼。是故羁縻而绥抚之，附则受而不逆，叛则弃而不追。先帝旧典，贡税多少，所由来久矣。今猥增之，必有怨叛。计其所得，不偿所费。”帝不从。其冬澧中、�中蛮（�水出今澧阳郡县。�，音...
...。是日诏曰：“朕昨降旨挥，欲��三年，缘群臣屡请御殿易服，故以布素视事内殿。虽有俟过�庙勉从所请之诏，稽诸典礼，心实未安，行之终制，乃为近古。宜体至意，勿复有请。”於是大臣乃不敢言。盖三年之制，断自上心，执政近臣皆主易月之说。谏官谢锷、礼官...
...“来”，一作“采”。）沈沈无声，（沈沈，一作“沈之”。）有鱼数百尾，方来会石下。（楚、越之人，数鱼以尾，不以头也。）南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏领��。（颏，颐下也，�，齿根肉也。○颏，胡来、古海二争。领，户感切，又音含。...
...重檐以切霞，炯素壁以留日；神标峻��，鬼叠层楣。高卑迭拒，寻尺相持；木从绳而後正，楝操宇而不危。阶莹冰级，瓦敷鳞差；荡晶景而升降，�ㄦ��以交辉。耸大厦之奇杰，势将顿而复飞。爰诏有司，练日推时；徵考室於《周颂》，会公卿以落之。 丕赫哉！如俯如...
...林外曰�《笺》云：“必牧於�野者，辟民居与良田也。”《周礼》曰：“以官田牛田赏田牧田任远郊之地。”）。��牡马，在�之野（��，良马腹�肥张也）。薄言�者，有��有皇，有骊有黄，以车彭彭（骊马白跨曰��，黄白曰皇，纯黑曰骊，黄も曰黄。诸侯六...
...�宫》文也。案今《诗》本作“遂荒”。此言“遂�无”者，所见本异也。或当在齐、鲁、韩《诗》。 迄、臻、极、到、赴、来、吊、��、格、戾、怀、摧、詹，至也。齐楚之会郊曰怀，宋曰届。《诗》曰“先祖于摧”。又曰“六日不詹”。詹、摧，皆楚语，《方言》...
...诋当时鼎贵之人，然其意专在范文正也。顷年获拜赵氏姑于恭南，因质此事之诞信。答曰：“异哉圣俞！作谤书以诬盛德，盖诛绝之罪也。” 陈氏曰：题梅尧臣撰。以厩马为书名，其说曰：“世以旋毛为�鬼，此以旋毛为贵，虽贵矣，病可去乎？”其不逊如此，圣俞必不...
...在屦头上，以其皆有孔，得穿系于中而过者也。若无纟句，则谓之�屦，是以郑注《周礼。��娄氏》云�屦者，无纟句之�。云“以馀组连之”者，以綦屦系既结，有馀组穿连两屦之纟句，使两足不相恃离，故云“止足坼也”。 乃袭，三称。（迁尸於袭上而衣之。凡衣...
...孔氏庙所在。┙，藏主在石函。函，音咸。疏曰，《少牢馈食》“大夫之祭礼，其祭无主。”郑元《祭法》注云“唯天子诸侯有主，��；大夫不��，无主耳。”今孔悝得有主者，当时僭为之，非礼也。郑元驳异义云“大夫无主，孔悝之反┙，所出公之主耳。”按孔氏�...
...许多不了解中医的人往往说阴阳是玄虚的，说那是算命先生的把戏。其实，这是一种误解。� 阴阳学说一点也不玄虚，它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提出来的普遍规律。� 古人怎么就认识了阴阳？其实并不复杂。� 古人开始观察自然的时候，体会...
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