少阳_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

早期经名。即少阳胆经。《足臂十一脉灸经》载:“足少阳脉:出于踝前;支于骨间,上贯膝外廉,出于股外廉,出胁;支之肩髆;其直者,贯腋,出于项、耳、出枕、出目外眦。其病:病足小趾次趾废,(月谷)外廉痛,(月谷)寒,膝外廉痛,股外廉痛,髀外廉痛,胁痛,头颈痛,产马,缺盆痛,瘘,聋,枕痛,耳前痛,目外眦痛,胁外肿,诸病此物者,皆灸少阳脉。”

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阳明胃经左右三十穴_《针灸资生经》在线阅读_【中医宝典】

阳明胃经左右三十穴 (图) 厉兑二穴.金也.在足大指次指端.去 爪甲 如 韭叶 .针一分.灸一壮. 内庭二穴.水也.在足大指次指外间陷中.灸三壮.针三分. 陷谷二穴.木也.在足大指次指外间本节后陷中.去内庭二寸.针三分.留七呼.灸三壮. 冲阳二穴.在足跗上.去陷谷三寸.针五分.灸三壮.素注、跗上五寸骨间动.刺三分.千云、跗上五寸骨间.去陷谷三寸.(一云二...

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阳明胃经歌∶_《万病回春》_中医综合书籍_【岐黄之术】

阳明交鼻起,下循鼻外下入齿, 还出侠口绕承浆,颐后大迎颊车里, 耳前发际至额颅,支下人迎缺盆底, 下膈入胃络脾宫,直者缺盆下乳内; 一支幽门循腹中,下行直合气冲逢, 遂由髀关抵膝膑, 跗中指内关同; 一支下膝注三里,前出中指外关通; 一支别走足跗指,大指之端经尽矣。 此经多气复多血,是动欠伸面颜黑, 凄凄 恶寒 畏见人,忽闻木音心惊惕, 登高而歌弃衣走,...

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阳明解篇_《黄帝内经·素问》_【中医宝典大全】

黄帝问曰:阳明病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊何也?愿闻其故。 岐伯对曰:阳明者,胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 帝曰:善。其恶火何也? 岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 帝曰:其恶人何也? 岐伯曰:阳明厥则喘而惋,惋则恶人。 帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也? 岐伯曰:厥逆连脏则死,连经则生...

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阳明胃经_《诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...虚 丰隆 解 冲阳 陷谷 内庭 厉兑脾胃者,仓廪之官, 五味 出焉。胃者,水谷气血之海也。胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横屈。受水谷三斗五升。其中之谷常留二斗,水一斗五升而满。是经多气多血。《 难经 》曰∶“胃重二斤一两。” 胃者汇也,饮食汇聚于此,而为谷之府也。 胃之上口,名曰贲门。饮食之精气,从此上输于脾肺,宣播于诸。胃之下口,即小肠上口,名幽门。

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胃部(阳明属腑)_《笔花医镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...土.司受化谷食.经云.得谷者昌.失谷则亡.其能受与否.生死系焉.其性与脾同.而畏木侮.舌之中及牙床并环唇口而交人中.皆其分野.色现黄. 胃为阳明.有经有腑.故 有表症 .右关必浮. 伤寒 邪入阳明经.其症为 目痛 鼻干 唇焦.嗽水不欲咽.若他表症.为面浮肿而痛.为 疹. 目痛鼻干唇焦者.邪热作火也. 葛根汤 主之.面浮肿而痛者.风也. 葛根汤 主之. 疹者...

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阳明胃经经穴分寸歌_《医学集成》在线阅读_【中医宝典】

胃之经兮阳明,承泣目下七分寻。 再下三分为四白,巨?s鼻孔旁八分。 地仓夹吻四分近,颔下三寸是大迎。 颊车耳下八分陷,下关耳前动行。 头维神庭旁四五,人迎喉旁寸半真。 水突筋前人迎下,气舍喉下一寸乘。 缺盆舍下横骨陷,气户下行一寸明。 厘房下行一寸六,屋翳膺窗乳中根。 不容巨阙旁二寸,一寸承满与梁门。 关门太乙滑肉穴,天枢脐旁二寸寻。 枢下一寸外陵是,陵...

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阳明胃经配合五十法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

阳明胃经,八穴为阳穴。 内庭二穴(治四肢厥冷,大小 腹胀 ,酒食所伤,泻之)。 厉兑二穴(治小腹膨胀,寒热进退等证)。 陷骨二穴(治眼目浮肿,食肿, 水肿 气,灸七壮)。 冲阳二穴(治口眼 斜脚背红肿,气聚不散)。 解溪二穴(治偏正头风之证)。 丰隆二穴(治逆胸膈疼痛,步艰难)。 三里二穴(治五劳七伤,诸虚百端等证)。 阴市二穴(治腿冷膝痛而不得屈伸,麻木...

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辰、阳明胃经_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...蹲坐取之。 ◎下廉: 在上廉下三寸,取法与上廉同。各针三分,灸七壮。 ◎解溪: 在冲阳后寸半,腕上系鞋处取之。针五分,灸三壮。 ◎冲阳: 在跗上去陷谷二寸,骨间动。针五分,灸三壮。 ◎陷谷: 在足大趾次趾外间,本节后陷中,去内庭二寸。针五分,灸三壮。 ◎内庭: 在足大趾次趾外间陷中。针三分,灸三壮。 ◎厉兑: 在足大趾次趾端,去 爪甲 韭叶 。针一分,灸...

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阳明解篇_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

阳明解篇》曰∶阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,(胃热内郁,故恶人、恶火。胃属土,故闻木音而惊。)病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也。病反能者何也?四支者,诸阳之本也。阳盛则四支实,实则能登高也。(阳受气于四支,故四支为诸阳之本。)热盛于身,故弃衣欲走也。阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏,而不欲食,故妄走也。(...

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